...医者，意也。《灵》、《素》具在，非神而明之，则拘守成方，将为斯世厉。顾医难，而医妇人女子尤难。昔人以小儿为哑科，窃意女科亦然。盖小儿不能言，而妇女则言不能尽，惟得之指下，洞见乎脉与证之相符，庶不致于差谬矣。吴航陈修园先生，儒也。幼读岐黄，...
...。 又姓。見《姓纂》。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤職吏切，音志。與誌同。記也。《易·大畜》君子以多識前言往行，以畜其德。《書·益稷》書用識哉。《論語》女以予爲多學而識之者與。 又《韻會》器之款鏤爲識。《史記·孝武紀》鼎文鏤無款識。《註》...
...□ 王琳 河南中医学院 河南中医学院和贵章教授出身中医世家，从事中医临床和教学40余年。他熟读经典，德高技精，既强调用中医辨证方法识证别病，也不排斥现代医学对中医诊疗手段的补充和借鉴，但他不赞成用西医的思维模式取代中医认证的方法。笔者跟随...
...气穴无它即乳房，休将脐下妄猜量。人如不识阴生处，安使毒龙自伏藏。气穴，即血元也，即乳房也，在中一寸三分，非两乳也。男命在丹田，故以下田为气穴；女命在乳房，故以乳房为气穴。阳极变阴，从气穴化阴血而流行于外，故斩赤龙，须从阴生之处用功。久久行...
...「原文」人之男女，不可于幼小时便议婚姻。大抵女欲得托，男欲得偶，若论目前，悔必在后。盖富贵盛衰，更迭不常。男女之贤否，须年长乃可见。若早议婚姻，事无变易，固为甚善，或昔富而今贫，或昔贵而今贱，或所议之婿流荡不肖，或所议之女狠戾不检。从其前...
...语云吴牛喘月．蜀犬吠日．然非亲履其地．罔识其谬也．夔巫阳．巴之东门户也．楚归州抵此．程七百里．历三峡瞿塘滟 之险．长江若带．洪涛怒涌．几摇心眼．两岸堵江玄猿夜啸．千峰插汉皓昼阴霾．朝云莫雨茫茫靡旦．一线隙天微光隐现时逢金秋．爽气平分．...
...〔古文〕𠨰《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切，𠀤茹上聲。《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之陽曰男，隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。《禮·內則》女子生，設帨於門右。《淮南子·...
...婦人也。象形。王育說。凡女之屬皆从女。尼呂切〖注〗𠨰，古文。 (女) 婦人也。男、丈夫也。女、婦人也。立文相對。喪服經每以丈夫婦人連文。渾言之女亦婦人。析言之適人乃言婦人也。左傳曰。君子謂宋共姬女而不婦。女待人。婦義事也。此可以知女道婦...
...出自：晚唐诗人黄巢的《自题像》 原文如下： 记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。 天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。赏析 黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《自题像》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至...
...、询女诀窍。参访数年，均未如愿。嗣由雪岑上人得《摩尼烛坤集》一部，约七十余种。大抵言性则详，言命则隐，非钝根人所能梦见也。吾惧无以报家慈之命，中心如焚。庚子年僻处峨山，因不舍昼夜，旁收道典，凡有言女丹者，辄摘抄之，汇集成帙，有十余种，颜曰《...
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