...可以安魂。有防己可以通塞。其夫沉痼之痰，非附子不足以行其滞，而其大热之性，又足以益火之源而消阴翳，譬之太阳中天，幽谷之翳障无不消灭。此古人用附子之意也。...
...焉能健运精汁．以滋于胆．而使水中之火．远布于空中耶．治之当何如．益火之原．以消阴翳．以上之证．皆阴弱不能配阳．内障之病．其病无眵泪痛痒羞明紧涩之证．初但昏如雾露中行．渐空中有黑花．又渐暗．物成二体．久则光不收．遂为废疾．患者皆宜培养先天根本...
...焉能健运精汁．以滋于胆．而使水中之火．远布于空中耶．治之当何如．益火之原．以消阴翳．以上之证．皆阴弱不能配阳．内障之病．其病无眵泪痛痒羞明紧涩之证．初但昏如雾露中行．渐空中有黑花．又渐暗．物成二体．久则光不收．遂为废疾．患者皆宜培养先天根本...
...阴翳，譬之太阳中天，幽谷之翳障无不消灭。此古人用附子之意也。利惊丸青黛 轻粉（各一钱） 牵牛末（五钱） 天竺黄（二钱）上件为末，蜜丸黍米大，每服一钱。得利止后服。惊痫气实者，此丸与之。痫疾之原，得之于惊。或在母腹之时，或在有生之后，必以惊恐而...
...病变有关的机制的调理，然后产生的治疗效应。 《内经》讲“壮水之主，以制阳光；益火之源，以消阴翳”，是典型的“推其本”治法。它不是直接“制阳光”和“消阴翳”，也不是“壮水”、“益火”，而是深及“阳光”之病本“水之主”“，阴翳”之病本“火之源”...
...〔薛〕 多骨疽者，由疮疡久溃，气血不能营于患处，邪气陷袭，久则烂筋腐骨而脱出，属足三阴亏损之症也。用补中益气汤以固根本。若阴火发热者，佐以六味丸，壮水之主以镇阳光。阳气虚寒者，佐以八味丸，益火之源以消阴翳。外以附子饼、葱熨法祛散寒邪，补接...
...〔薛〕 多骨疽者，由疮疡久溃，气血不能营于患处，邪气陷袭，久则烂筋腐骨而脱出，属足三阴亏损之症也。用补中益气汤以固根本。若阴火发热者，佐以六味丸，壮水之主以镇阳光。阳气虚寒者，佐以八味丸，益火之源以消阴翳。外以附子饼、葱熨法祛散寒邪，补接...
...先天之元阳，肾水乃先天之元阴，为生命之根本，治病必须求本。故凡寒之不寒，（用寒药以治热，而热不退。）是无水也。无水者，壮水之主（主水者肾。）以制阳光，当主六味丸。热之不热，是无火也。无火者，益火之原以消阴翳，当主八味丸。（并见虚损。）遵其说而...
...先天之元阳，肾水乃先天之元阴，为生命之根本，治病必须求本。故凡寒之不寒，（用寒药以治热，而热不退。）是无水也。无水者，壮水之主（主水者肾。）以制阳光，当主六味丸。热之不热，是无火也。无火者，益火之原以消阴翳，当主八味丸。（并见虚损。）遵其说而...
...，奈何以热药养肾水，欲令胜心火？岂不缪哉！又如，胃与大肠热结而渴者，阴阳别论曰∶一阳结，谓之消。注曰∶二阳结，胃及大肠俱热结也。肠胃菀热，善消水谷。又，气厥论曰∶大肠移热于胃，善食而瘦。脉要精微论曰∶瘅成为中消，善食而瘦。如肠痹而渴者，数饮...
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