...小指、次指爪甲下,去端如韭叶。手之小指、次指之端,手少阳关冲。手心主出属心包,下腨内;手少阳从膻中,上□系耳后,故喉痹舌卷口干烦心心痛及臂内痛皆取之也。平按:“臂内廉痛”《甲乙》作“臂表痛”,注云:“《灵枢》及《太素》俱作臂内廉痛。”又《甲乙...
...平按:此篇自篇首至“逢湿则纵。黄帝曰:善”,见《素问》卷十二第四十三《痹论篇》。自“黄帝问于岐伯曰:周痹之在身也”至“阴阳之病也”,见《灵枢》卷五第二十七《周痹篇》。自“问曰:人有身寒”至“不相有也曰死”,见《素问》卷九第三十四《逆调论篇...
...外内之应,皆有表里,信其然乎?平按:此条见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》。又按:新校正云:“详‘帝曰’至‘信其然乎’,全元起本及《太素》在‘上古圣人之教也’上。”在变动为握。握、忧、哕、咳、栗五者,改志而有,名曰变动也。平按:此条亦见《...
...卷》的唯一勘本。其后尽管出现过十二卷本等各种刊本,但皆以此为据。 《黄帝太素》是流传下来的另一种《内经》古传本。隋·杨上善对《黄帝太素》又进行了整理和注释,命名为《黄帝内经太素》。由原来的二十卷扩为三十卷,但迄今只存二十五卷。晋皇甫谧所撰《...
...太素者,质之始也。’气形质具而苛瘵由是萌生。故黄帝问此太素质之始也。 《素问》之名,义或由此。”人是具备气形质的生命体,难免会有小大不同的疾病发生,故以问答形式予以阐明,这就是《素问》本义。隋杨上善整理《内经》,迳称为《黄帝内经太素》是颇有...
...从林亿等所校订的《重广补注黄帝内经素问》中,尚可看到全元起编排的卷目次第和少量注文。 唐初杨上善将《灵枢》、《素问》的条文,根据内容重新分类,编次成《黄帝内经太素》三十卷。此书虽然早于王冰,但流传不广,对于后世的影响较小,在宋朝时已经失传。...
...平按:此篇见《素问》卷九第三十四《逆调论篇》,又见《甲乙经》卷七第一上篇。问曰:人有四肢热,逢风寒如灸于火者何也?[平按:“于火”《素问》、《甲乙》作“如火”,《素问》新校正云:“全元起本无‘如火’二字,《太素》云:‘如灸于火。’当从《...
...医学丛书。《六译馆丛书》的一部分。廖平撰辑。刊于1913-1923年。作者辑录和收集了多种古典或古佚医籍,并对其中的不少著作内容进行了考释、整理和评注。包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人...
...医学丛书。《六译馆丛书》的一部分。廖平撰辑。刊于1913-1923年。作者辑录和收集了多种古典或古佚医籍,并对其中的不少著作内容进行了考释、整理和评注。包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人...
...平按:此篇见《素问》卷九第三十四《逆调论篇》,又见《甲乙经》卷七第一上篇。问曰:人有四肢热,逢风寒如灸于火者何也?[平按:“于火”《素问》、《甲乙》作“如火”,《素问》新校正云:“全元起本无‘如火’二字,《太素》云:‘如灸于火。’当从《...
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