...国语辞典 道德聲譽。 三國志．卷二十七．魏書．王昶傳「子渾嗣」句下裴松之．注：「昶諸子中，湛最有德譽。」 南朝梁．任昉．封臨川安興建安等五王詔：「宏，朕之介弟，早富德譽。」...
...国语辞典 損累德行。 書經．旅獒：「不矜細行，終累大德。」 北齊．顏之推．顏氏家訓．治家：「或有狼籍几案，分散部帙，多為童幼婢妾之所點汙，風雨犬鼠之所毀傷，實為累德。」...
...伊尹已经把政权归还给太甲，将要告老回到他的私邑，于是陈述纯一之德，告戒太甲。 伊尹说：“唉！上天难信，天命无常。经常修德，可以保持君位；修德不能经常，九州因此就会失掉。夏桀不能经常修德，怠慢神明，虐待人民。皇天不安，观察万方，开导佑助天命...
...方知，得其门者寡。故道俗之烦而息化城，指尽谓穷性海而已（上有阙文）。焉足知恒沙德用，法界真有哉？春秋五十二，凡三十二夏，以大唐开元二十七年五月二十三日，入般涅�於荐福僧坊。门人明空等建塔於长安城南毕原，人天会葬，涕泗如雨。禅师之不可得法如此，...
...道是天地间本然之道，不是因人做工夫处论。德便是就人做工夫处论。德是行是道而实有得于吾心者，故谓之德。何谓行是道而实有得于吾心？如实能事亲，便是此心实得这孝。实能事兄，便是此心实得这悌。大概德之一字，是就人做工夫已到处论，乃是做工夫实有得...
...薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。 明·施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”...
...译文 具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”；具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”，因此实际是没有“德”的。“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他，于是就扬着胳膊...
...千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色， 满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破，制裘将翦惜花分。 不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。...
...河阳之帚。嫔仪载穆，闺馈惟馨，循淑性於珩璜，韵柔情於琴瑟，瞻窈窕而遐骛，歌悦怿而长怀。朝露溘�，讵留光於瑶草；秋风忽起，空灭彩於琼林。弄玉乘烟，怨吹箫之徒巧；常娥飞月，痛仙丸之不追。以贞观廿二年二月三日，卒於长安颁政里之第，春秋廿六。 ...
...�弃月。惟时诸侯，上脱上竞。图服淆荡，实缀仁圣。辉耀国灵，导扬主命。曾规近晰，深谟远镜，左轮朱�，表里斯定。七德饰歌，九功纟卒咏。乃陟上铉，宠文方辉。诞锡有秩，彩吹旌旗。赞政瑶光，翊教太微。实曰太傅，爰登相国。缉氓以礼，综祗以德。景福咸凑，...
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