...心有所乐谓之喜，何反谓其伤心哉？凡人之气，以平为期，不及者病，过者亦病。《经》曰∶“心藏神，神有余则笑不休。”试即以“不休”二字味之，乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际，有放心而不知求其心，所藏之神不亦因之而涣散乎？至于恐能胜喜，其义维...
...《素问》宣明五气篇曰∶精气并于心则喜。阴阳应象大论曰∶在藏为心，在声为笑，在志为喜。调经论曰∶心藏神，神有余则笑不休。然乐不可极，极则终凶。《灵枢》本神篇曰∶喜乐者，神惮散而不藏。又曰∶肺喜乐无极则伤魄。《素问》天元正纪大论曰∶少阴所至为...
...症．足冷阴症．乍冷乍温便结属阳．大便如常属虚．）及平日劳逸喜怒忧思．及素食何物．（劳则气散．逸则气滞．喜伤心．怒伤肝．忧伤肺．思虑伤脾．恐伤肾素食浓味则生痰．醇酒则发热．）种种问法．实为活人之快捷方式．...
...舌下两窍，最要留心，左为华池金津，右为神水玉液。紫筋为舌系，俱连于肾，或用刀针伤 两窍，津液耗散，断绝不连，舌如干桔瓤矣，无药可救。又小舌蒂丁，伤之亦关性命，医者当知。凡看症以箸按舌，其色桃红者，起箸则紫红，此真色，可治；按其色云白，起箸...
...上述二案皆以喜唾为主症，貌似同一，仔细玩味，内自有隙，证候有别，杜雨茂各依仲景所论而治愈。前案喜唾无呕，且唾涎涓涓，杜雨茂据《伤寒论》第395条“大病差后，喜唾，久不了了，胸上有寒，当以丸药温之，宜理中丸”之论分析，治以理中汤化裁温中散寒，...
...腹痛症特点：腹部拘急剧痛、痛无休止，得热痛减，腹部热灼胀痛、喜冷恶热，拒按，腹部胀痛，游走窜痛、痛无定处，排气后暂舒。 疼痛：是常见的自觉症状之一，临床根据患者主诉提供的疼痛部位和性质，可判断出疾病或在脏、在腑、在经、在络、在气、在血；又...
...国语辞典 和悅可愛的樣子。 元．秦𥳑夫．趙禮讓肥．第一折：「我陪著個笑臉兒，百般的喜洽。」...
...国语辞典 將有喜事的兆頭。 紅樓夢．第八十五回：「他陛見時萬歲爺也曾問過，他也十分保舉，可知是令尊翁的喜兆。」...
...秽语癖简介(简介)：秽语癖是性心理障碍的一种类型。“秽语癖”：指只要异性在场，就大作猥谈，以看到异性的厌憎、回避、局促不安为乐。有的青年学生则喜听人作秽谈，以此满足自己的性心理需求。秽语癖患者的满口脏话是以异性为其特定对象，以性意念发泄为...
...症．足冷阴症．乍冷乍温便结属阳．大便如常属虚．）及平日劳逸喜怒忧思．及素食何物．（劳则气散．逸则气滞．喜伤心．怒伤肝．忧伤肺．思虑伤脾．恐伤肾素食浓味则生痰．醇酒则发热．）种种问法．实为活人之快捷方式．...
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