...疟病脉证并治第四：（证二条 方六首） 师曰：疟脉自弦，弦数者多热，弦迟者多寒。弦小紧者下之差，弦迟者可温之，弦紧者可发汗、针灸也，浮大者可吐之，弦数者风发也，以饮食消息止之。 病疟，以月一日发，当以十五日愈，设不差，当月尽解。如其不差，当...
...半表半里之间，而人之藏则有偏多偏少之异，故其病有热多者，有寒多者，有里多而可下者，有表多而可汗、可吐者，当各随其脉而施治也。周扬俊曰：人之疟证，由外邪之入，每伏于半表半里，入而与阴争则寒，出而与阳争则热，故寒热往来，主少阳，谓兼他经证则有之，谓全...
...半表半里之间，而人之藏则有偏多偏少之异，故其病有热多者，有寒多者，有里多而可下者，有表多而可汗、可吐者，当各随其脉而施治也。周扬俊曰：人之疟证，由外邪之入，每伏于半表半里，入而与阴争则寒，出而与阳争则热，故寒热往来，主少阳，谓兼他经证则有之，谓全...
...脉施治诸法．治之而犹不止．更当）以饮食消息止之．（即难经所谓损其脾者．调其饮食．适其寒温之旨也．）此言疟证不离少阳．以弦脉为主．随其兼见者而施治也．末一句言治之不愈．求之脾胃．是为久疟虚疟者．立一大法也．徐忠可尤在泾诸家之解俱误．男（元犀）...
...就脉候以示疟病证治之纲领。盖疟是半表半里之病。其有表里证。亦少阳病邪之所派及。不比伤寒太阳阳明之情机。故其汗吐下。亦与伤寒之治例不同。所言弦数者多热。即白虎加桂枝汤。柴胡去半夏加栝蒌汤证也。弦小紧者。下之瘥。鳖甲煎丸是也。弦迟者可温之。柴胡...
...温疟．俱无寒但热．俱呕．而其因不同．瘅疟者．肺素有热．而加外感．为表寒里热之证．缘阴气内虚．不能与阳相争．故不作寒也．温疟者．邪气内藏肾中．至春夏而始发．为伏气外出之证．寒蓄久而变热．故亦不作寒也．脉如平者．病非乍感．故脉如其平时也．骨节烦...
...脉施治诸法．治之而犹不止．更当）以饮食消息止之．（即难经所谓损其脾者．调其饮食．适其寒温之旨也．）此言疟证不离少阳．以弦脉为主．随其兼见者而施治也．末一句言治之不愈．求之脾胃．是为久疟虚疟者．立一大法也．徐忠可尤在泾诸家之解俱误．男（元犀）...
...就脉候以示疟病证治之纲领。盖疟是半表半里之病。其有表里证。亦少阳病邪之所派及。不比伤寒太阳阳明之情机。故其汗吐下。亦与伤寒之治例不同。所言弦数者多热。即白虎加桂枝汤。柴胡去半夏加栝蒌汤证也。弦小紧者。下之瘥。鳖甲煎丸是也。弦迟者可温之。柴胡...
...之间，而人之藏则有偏多偏少之异，故其病有热多者，有寒多者，有里多而可下者，有表多而可汗、可吐者，当各随其脉而施治也。周扬俊曰∶人之疟证，由外邪之入，每伏于半表半里，人而与阴争则寒，出而与阳争则热，故寒热往来。主少阳，谓兼他经证则有之，谓全不涉...
...虽不一．然病是阳盛．又内经之阳盛逢风．两阳相得而阴气虚少．少水不能制盛火．而阳独治．此热如火．当烁肉也．由是观之．疟之寒热更作．因阴阳之气．互为争并．若阴衰少．则离绝真阳．先自退处．不与之并．而阳亦不并于阴．故阳独发．但热而已．此总论二者之...
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