...拜年那样，一年只能交合一次。 这些规劝节欲的俗谚是有一定的养生健身的道理的。在民间，也确实起着禁忌淫欲过度的告诫作用，直至现今，社会中仍有不少事业心强，成就欲大的人，每每以禁约房事来逼促自我上进。甚至有禁欲、节欲可以直接影响到货币、粮食、物质...
...民因（疑当作「{母思}民困。」，{母思}即闵，转写误耳。）顺尔临狱无颇。正刑有掇，夫（疑作矢）循乃德，式监不远。以有此人，保宁尔国。克戒尔服，世世是其不殆。维公咸若。（《周书。尝麦解》） ◇商铭 �兼々之德，不足就也，不可以矜而祗取忧也。�...
...骆先民便逐渐意识到，有些植物对人体有毒，而有些则能治病，从而促成了原始医药的萌芽。我国历史上有"神农尝百草，一日而遇七十毒"的传说，这不仅是中药(汉药)起源的论述，壮族古代医药的起源自然也是遵循这一规律发展起来的。到了先秦时期，壮医除了针刺疗疾...
...居丧之节、冠杖之制，有降成人。衰麻之服，略为不异。以《玉藻》二简微足明之：曰「童子之节，锦绅并纽。」锦即大带。既有佩Δ之革，又有锦纽之绅，此明童子虽幼，已备二带。以凶类吉，则腰�存焉。又曰：「童子无缌服。」郑注曰：「虽不服缌，犹免深衣。」是...
...官府当用者，计吏到，班予四十八箭。（《续汉·律历志中》，《宋书·历志二》） ◇ 禀流民诏（十五年闰正月） 流民欲归还本而无粮食者，过所实禀之，疾病加致医药。其有不欲还归者，勿强。（《后汉·和纪》） ◇ 留诸王侯诏（四月） 甲子之异，责由一人。...
...搏髀援琴，抚弦而歌者三。其一曰：「百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊�з，今日富贵忘我为。」其二曰：「百里奚，初娶我时五羊皮，临当别时烹乳鸡，今适富贵忘我为。」其三曰：「百里奚，百里奚，母已死，葬南�，坟以瓦，覆以柴，舂黄藜，扼伏鸡，西入秦...
...黄河急浚，人皆难涉。我因有此行，必须乘流，所以开百姓之心。知卿至诚，而今者不得相纳。（《魏书·成淹传》，高祖幸徐州，将泛泗入河，溯流还洛。军次�高�敖，淹乃上疏陈谏。高祖敕淹。） ◇ 宣旨彭城王勰 勰翼弼六师，纂戎荆楚，沔北之勋，每毗庙算。...
...本报讯（记者张灿灿高丽）12月15日，卫生部副部长兼国家中医药管理局局长畲靖与韩国保健福祉部次官宋在圣签署了第七次中韩传统医学合作备忘录。 以韩国保健福祉部次官宋在圣为团长的韩方代表团一行9人，此次来华参加在北京召开的第七次中韩传统医学...
...五日） 敕宗晟。夫要�服事，出于孔门；墨衰从政，见于鲁史。永惟徇国忘家之义，非有食稻衣锦之嫌。若非使卿居之而安，则吾岂敢强所不欲。勉从前诏，往服厥官。 赐皇伯祖宗晟辞免起复恩命不允诏（元�三年十二月五日） 敕宗晟。卿德爵与齿，皆天下达尊。服...
...田华咏人到中年，学术研究也步入丰收季节。1994年，他作为第一作者编著出版了《土家族医药学》一书，2005年主编出版了《土家族医学史》，如今又见到他的《土家族医药研究新论》一书问世。土家族医学的整体面貌已清晰地凸现在广大读者面前。 《...
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