...病名。以其疮之呈翻花状者，即翻花疮，出《诸病源候论》卷三十五，论曰：“反花疮者，由风毒相搏所为，初生如饭粒，其头破则血出，便生恶肉，渐大有根，脓汁出，肉反散如花状，因名反花疮。凡诸恶疮，久不瘥者，亦恶肉反出，如反花形”。或因肝火血燥生风...
...孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日 一作：辩斗) 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中...
...恶热即发热而怕热的意思。 【恶热】 即发热而怕热的意思。外感表证，一般是发热恶寒，但当表邪入里（邪入气分）或外感风温，则往往不恶寒而反恶热。...
...《大集经》载六十四种恶口之业，曰：粗语，软语，非时语，妄语，漏语，大语，高语，轻语，破语，不了语，散语，低语，仰语，错语，恶语，畏语，吃语，诤语，谄语，诳语，恼语，怯语，邪语，罪语，哑语，入语，烧语，地语，狱语，虚语，慢语，不爱语，说罪咎...
...㈠（wù，音勿）①讨厌，憎恨。《素问·五脏别论》：“恶于针石者，不可与言至巧。”②排斥。《素问·六元正纪大论》：“恶所不胜，归所同和，随运归从而生其病也。”③畏怕。参“恶风”、“恶寒”。㈡（wū，音屋）疑问代词：何，怎么。《灵枢·五色》：...
...此者，但察其形气脉色，自有虚实可辩，而从补从清，反如冰炭矣。故凡以焦黑干涩者，尚有非实非火之证。再若青黑少神而润滑不燥者，则无非水乘火位，虚寒证也。若认此为火，而苦寒一投，则余烬随灭矣。故凡见此者，但当详求脉证，以虚实为主，不可因其焦黑，而...
...从太阳中心点到地球表面上的一个固定点来说，肯定是早上距离长、中午距离短。只不过这点距离的变化并不足以导致中午热早上凉，中午热早上凉是太阳入射角度引起的，不是“两小儿辩日”中讲的那个道理。 本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着...
...讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。 《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”...
...1、鲁胜墨辩注叙:名者所以别同异、明是非，道义之门，政化之准绳也。孔子曰：“必也正名，名不正则事不成。”墨子著书作辩经以立名本，惠施、公孙龙祖述其学，以正别。名显于世。孟子非墨子，其辩言正辞则与墨同。荀卿、庄周等皆非毁名家，而不能易其论也...
...君而独曰‘单’。且自天地之辟，民人之治，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉?而王曰‘单，单’，恶得此亡国之言乎?且王不能守先王之社稷，燕人兴师而袭齐墟，王走而之城阳之山中。安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马，而反千里之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
