...《诗经》是我国现存最早的诗歌总集,共收集从西周至春秋时期的诗歌305篇,约成书于春秋时期,曾经过孔子的删订。全书分为风、雅、颂三大部分,其中"风"有十五国风,主要收集了各地的民歌民谣,诗中颇多"男女相悦"之词,涉及到爱情与两性生活的诗篇占...
...《巢氏病源》小儿四、五岁不能语候∶人之五脏有五声,心之声为言。小儿四、五岁不能言者,由在胎时其母卒有惊怖,内动于儿脏,邪气乘其心,令心气不和,至四、五岁不能言语也。《千金》∶论小儿初出腹有连舌,舌下有膜如石榴子,中隔连其舌下后喜,令儿言语...
...《诗经》是我国现存最早的诗歌总集,共收集从西周至春秋时期的诗歌305篇,约成书于春秋时期,曾经过孔子的删订。全书分为风、雅、颂三大部分,其中风有十五国风,主要收集了各地的民歌民谣,诗中颇多男女相悦之词,涉及到爱情与两性生活的诗篇占了相当的...
...天下之病,竟有不宜服药者,如黄胆之类是也。黄胆之症,仲景原有煎方。然轻者用之俱效不入囊中,所服之药,非补邪,即伤正,故反有害。若轻病则囊尚未成,服药有效。至囊成之后,则百无一效。必须用轻透之方,或破其囊,或消其水。另有秘方传授,非泛然煎丸...
...肝为血兮肺为气.血为荣兮气为卫.阴阳配偶不参差.两脏通和皆类例.血衰气旺定无娠.血旺气衰应有体.尺微关滑尺带数.流利往来并雀啄.小儿之脉已见形.数月怀胎犹未觉.左疾为男右为女.流利相通速来去.两手关脉大相应.已形亦在通前语.左手带纵两个男...
...《腹中论》曰∶何以知怀子之且生也?岐伯曰∶身有病而无邪脉也。(言怀子之将生者,身虽经闭而脉则无病也。身有病者,经闭也。无邪脉者,尺中之脉和匀也。凡妇人怀妊三月,则阴阳之精尚未变化,三月则精气正变,其气熏蒸冲胃而为恶阻,三、四月则恶阻少止,...
...干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅,故有"小楼吹彻玉笙寒"、"吹皱一池春水"之词。语虽甚奇,所谓"亡国之音哀以思"也。逮至本朝,礼乐文武大备。又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世;虽协音律,...
...男女异质,尺脉攸分。卜寿夭于目前,温犀易辨(《晋书》∶温峤过牛渚矶,深不可测,遂燃犀角照之。须臾见水族,奇形异状,或乘车马着赤衣者。峤至夜梦人谓∶“日与君幽明相隔,何若乃尔”);定荣枯于指下,秦镜难逃(《西京杂记》∶秦始皇有方镜,照见心胆...
...故曰∶天不人不因。(《法言》曰∶天不人不因,人不天不成。)转女为男法第八论曰∶阳施阴化,所以有娠。遇三阴所会,多生女子。但怀娠三月,名曰始胎。血脉不流,象形而变。是时男女未定,故令于未满三月间服药方术,转令生男也。其法以斧置妊妇床下,系刃向下...
...。《内经》上古通天论所谓“太冲脉盛,月事以时下,故有子”者是也。是以女子不育,多责之冲脉。郁者理之,虚者补之,风袭者祛之,湿胜者渗之,气化不固者固摄之,阴阳偏胜者调剂之。冲脉无病,未有不生育者。而愚临证实验以来,凡其人素无他病,而竟不育者,...
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