...致命而报之於将也。故曰:「视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能理,譬如骄子,不可用也。是故令之以文,齐之以武,是谓必取。」语曰:夫妻谐,可以攻齐;小夫怒,可以攻鲁。王翦、李牧、吴起、田穰苴竟...
...底线,也就不能“以礼为固,以仁为胜”。从这个意义上说,司马穰苴的兵学理论与孙子的兵学思想相比,是毫不逊色、各有千秋的。这正是司马迁之所以欣赏《司马法》,称道其书“闳廓深远,虽三代征伐,未能竟其义,如其文也”(《史记·司马穰苴列传》)的缘由。 ...
...之中必有虎贲之士,力轻扛鼎,足轻戎马,搴旗取将,必有能者。若此之等,选而别之,爱而贵之,是谓军命。其有工用五兵材力健疾,志在吞敌者,必加其爵列,可以决胜。厚其父母妻子,劝赏畏罚。此坚阵之士,可与持久。能审料此;或以击倍。”武侯曰“善!” ...
...古代帝王分封诸侯时,取该方颜色的泥土,覆以黄土,包以白茅,授予被封者。这是古代分封诸侯的一种仪式。《隶释·汉费亭侯曹腾碑阴》“其遣 費亭侯 之國” 宋 洪适 释:“ 高帝 約,非有功不侯。自 和帝 封 鄭衆 ,而苴茅裂土者相踵至,有同日十...
...两马并进,比喻齐头并进 horse and horse;neck and neck 而两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》 国语辞典 二馬並排而行。 詩經.齊風.還:「並驅從兩肩兮,揖我謂我儇兮。」 並駕齊驅。比喻雙方勢均力敵,地位或...
...公祠》诗中说:“驱鳄文章非异术,化民诗礼亦丹心”。至于潮州的民众与学人则更抱赞赏与感激的态度。因此,驱鳄行动成为宋代以后潮人尊韩的一项重要内容。清乾隆间人李调元在《题韩祠诗》中写道:“官吏尚镌鹦鹉字,儿童能诵鳄鱼文。” 王安石在《送潮州吕使君...
...司马穰苴的兵学体系博大精深,而有关治军的理论阐述,则是其整个学说中的重要组成部分。它的最大特色是提出了治军的规律,这就是强调“国容不入军,军容不入国”(《司马法·天子之义》)。其根本宗旨,是要区分治军与治国的不同,要清醒地认识到两者虽都沾...
...出自:宋辽金史达祖的《满江红·中秋夜潮》类型:人生原文如下: 万水归阴,故潮信盈虚因月。偏只到、凉秋半破,斗成双绝。有物指磨金镜净,何人拏攫银河决?想子胥今夜见嫦娥,沉冤雪。 光直下,蛟龙穴;声直上,蟾蜍窟。对望中天地,洞然如刷。激气已能...
...燕联军闻风而退。穰苴乘势率军追击,尽复失地。因功封大司马,故称司马穰苴。他对春秋以前的古兵法有很深刻的研究,尤以能申明古司马法而著称。故而齐威王令大夫追论古《司马兵法》时,将司马穰苴的阐发之辞附于其中。 《司马法》是我国古代重要兵书之一。大约...
...主蛇虺毒,两头麋屎也。出永昌郡。取屎以敷疮。《博物志》云∶蔡,余义兽,似鹿,两头。其胎中屎,四时取之。未知今有此物否,蔡苴机,余义也。范晔《后汉书》云∶云阳县有神鹿,两头,能食毒草。《华阳国志》曰∶此鹿出云阳郡熊舍山,即此余义也。...
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