...告子曰:“性,犹杞柳也;义,犹桮桊也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮桊。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮桊乎?将戕贼杞柳而后以为桮桊也?如将戕贼杞柳而以为桮桊,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”...
...译文 告子说:“人性,好比是柳树,行为方式好比是杯盘;使人性具有仁义,就好比是用柳树制成杯盘。” 孟子说:“你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢?还是伤害它的本性来做成杯盘?假如说要伤害杞柳的本性来做成杯盘,那么你也会伤害人的本性来使人具有仁义...
...病也。从𤕫。閒聲。戶閒切。十四部。按今俗語皆呼閒切。方書小兒有五癇。王符貴忠篇云。哺乳多則生癇病。玄應引聲類云。今謂小兒瘨曰癇也。...
...病也。从𤕫。閒聲。戶閒切。十四部。按今俗語皆呼閒切。方書小兒有五癇。王符貴忠篇云。哺乳多則生癇病。玄應引聲類云。今謂小兒瘨曰癇也。...
...病也。从𤕫。閒聲。戶閒切。十四部。按今俗語皆呼閒切。方書小兒有五癇。王符貴忠篇云。哺乳多則生癇病。玄應引聲類云。今謂小兒瘨曰癇也。...
...本章从人的行为方式进而探讨到人的内心世界——即性善性恶、性不善不恶的问题。即性善的人能够选择到最佳行为方式,而性恶的人将选择不到最佳行为方式。告子是中国战国时期的哲学家。生平事迹不详。他曾与墨子辩论政治问题,与孟子辩论人性问题。《墨子·...
...古同“惨”。万分悲怜,凄惨。 残暴。 锋利:“兵莫~于志,镆铘为下。” 竟然:“胡宁瘨我以旱?~不知其故。” 忧伤:“故其风中人状,直~悽惏慄。” 速疾之意。...
...告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,袂诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。” 孟子曰:“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。...
...《告部》 777、告部:告:牛触人,角箸横木,所以告人也。从口从牛。《易》曰:“僮牛之告。”凡告之属皆从告。 778、告部:喾:急告之甚也。从告,学省声。 ...
...玉人至,惊问所自。王具告之,妹熟视而笑曰:“我见犹怜,何况三哥?”王曰:“多言可畏,请划一策。”妹曰:“不足虑也,所可虑者,东邻钟八耳。平日□□,好瑕疵乡里,飞短流长,殊堪厌恶。今已远避,去如黄鹤矣。观三嫂媚曼婉妙,秀于外,必慧于中,正好...
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