...葛仙翁曰∶天下无二道，殊途而同归；圣人无两心，百虑而一致。古今一道，圣贤同心。逮夫道原既判，心识自分。谈道者，强自分别，同流异派，摘叶寻枝，自为见鲜，以独立教门。万物之理，既不能穷，一己之性，胡为而尽？如释子 于顽空，乃以今世求于后世；...
...王京者，宜君炮手。参戎出署，例放三炮于辕门。次第燃之，其二皆匉訇而鸣矣，其一久之久之不鸣也。参戎出且归矣，京惧责，跂足于炮口，试窥之。炮忽大震，京昏绝仆地。同事负之归家，皮肤如墨，而两目独炯炯。缨帽直飞去十五里外，三道墩塘汛兵得之，竟完好...
...花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。 殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。 药草经行遍，香灯次第燃。戒珠高腊护，心印祖僧传。 瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。 住觉超真境，依游渡法船。化城珠百亿，灵...
...人禀天地．全而最灵．原无夭札．善养则存．始生为幼．三四为小．七龆八龀．九童十稚．惊痫疳癖．伤食中寒．汤剂为难．推拿较易．以其手足．联系脏腑．内应外通．察识详备．男左女右．为主看之．先辨形色．次观虚实．认定标本．手法祛之．寒热温凉．取效指掌...
...人禀天地．全而最灵．原无夭札．善养则存．始生为幼．三四为小．七龆八龀．九童十稚．惊痫疳癖．伤食中寒．汤剂为难．推拿较易．以其手足．联系脏腑．内应外通．察识详备．男左女右．为主看之．先辨形色．次观虚实．认定标本．手法祛之．寒热温凉．取效指掌...
...杂识〔1〕 安特来夫〔2〕 安特来夫生于一千八百七十一年。初作《默》一篇，遂有名；为俄国当世文人之著者。其文神秘幽深，自成一家。所作小品甚多，长篇有《赤唉》一卷，记俄日战争〔3〕事，列国竞传译之。 迦尔洵 〔4〕迦尔洵V．Garshin生...
...眉尖早识愁滋味，娇羞未解论心事。试问忆人不？无言但点头。 嗔人归不早，故把金杯恼。醉看舞时腰，还如旧日娇。...
...金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。...
...变化，确能察知有无疾病。在悠久的历史长河中，我国古医家很早就运用观察毛发状况了解疾病。祖国医学认为，毛发与肾有密切关系，肾气盛则毛发黑亮而有光泽，弹性强，蓬松而柔软；肾虚寒则发枯，易脱落。古称“肾之盛衰，其华在发”。说明肾气是具有促进毛发...
...或曰∶识脉其难乎！余曰∶子但知识脉之难，而不知审脉之更难也。所谓识脉者，如滑伯仁之《诊家枢要》曰∶浮，不沉也；沉，不浮也。迟，不及也；数，太过也。虚，不实也；实，不虚也。滑，不涩也，涩，不滑也。长，不短也；短，不长也。大，不小也，小，不大...
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