...青黑为痛，此所谓视而可见者也。帝曰：扪而可得奈何？岐伯曰：视其主病之脉坚，而血及陷下者，皆可扪而得也。帝曰：善。余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？...
...青黑为痛，此所谓视而可见者也。帝曰：扪而可得奈何？岐伯曰：视其主病之脉坚，而血及陷下者，皆可扪而得也。帝曰：善。余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？...
...喜、怒、优、思、悲、恐、惊、为凡之七情。“人非草木，孰能无情”，七情人皆有之，世七情太过，常会伤及气血并损内脏。《素问·举痛论》说：“余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，总则...
...（《素问·举痛论》）帝曰∶余知百病生于气也，（气之在人，和则为正气，不和则为邪气。凡表里虚实，逆顺缓急，无不因气而至，故百病皆生于气。）怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何...
...（《素问·举痛论》）帝曰∶余知百病生于气也，（气之在人，和则为正气，不和则为邪气。凡表里虚实，逆顺缓急，无不因气而至，故百病皆生于气。）怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何...
...，则生（月真）胀，清气在下，则生飧泄。胀泄者，太阴脾土之湿盛也。土生于火而败于水，火旺则阳明盛而湿亦化燥，水旺则太阴盛而燥亦化湿。燥则运行，湿则滞塞，运行则谷消而便坚，滞塞则完谷而后泄。调经论：志有余则腹胀飧泄。肾藏志而气寒，志有余者，寒水...
...平按：此篇见《素问》卷十一第三十九《举痛论篇》，又见《甲乙经》卷一第一。黄帝曰：余闻百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，炅则腠理开气泄，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？炅，音桂，热也。人之...
...平按：此篇见《素问》卷十一第三十九《举痛论篇》，又见《甲乙经》卷一第一。黄帝曰：余闻百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，炅则腠理开气泄，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？炅，音桂，热也。人之...
...煽风家风气内动风胜则动风湿相搏封藏失职伏热在里肝胆湿热肝风内动肝寒肝火肝火上炎肝气不和肝气犯胃肝气逆肝气虚肝热肝肾亏损肝实肝虚肝血虚（肝血不足）肝阳化火肝阳上亢（肝阳偏旺）肝阴虚（肝阴不足）肝郁肝郁脾虚更衣痼冷（内有久寒）炅则气泄（热则气泄...
...病因病理学术语。指郁怒、暴怒所致肝气上逆或肝阳上亢的病机。肝藏血，为风木之脏，喜条达而恶抑郁。恼怒过度则肝气升发太过而上逆，出现胸胁胀满，头痛头晕，目赤肿痛，甚则呕血、昏厥等症。《素问·举痛论》：“即则气上，……怒则气逆，甚则呕血及飧泄，...
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