例言_《灵素》在线阅读_【中医宝典】

...之,则所见有异于众者矣。窥既不离日,所见有不同,则何妨就吾管中所见者言之,俟明者择焉。一 全经多系问答之言,儒书之《论》、《孟》,可知由渐累积,而非成于一时者也。其于天人合一之理,反复详明,或举此以明彼,或援彼以证此,各篇辞义,故有重复。...

http://zhongyibaodian.com/lingsujiezhuleibian/622-5-0.html

例言_《灵素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...之,则所见有异于众者矣。窥既不离日,所见有不同,则何妨就吾管中所见者言之,俟明者择焉。一 全经多系问答之言,儒书之《论》、《孟》,可知由渐累积,而非成于一时者也。其于天人合一之理,反复详明,或举此以明彼,或援彼以证此,各篇辞义,故有重复。...

http://qihuangzhishu.com/622/3.htm

阴阳脏腑总论_《灵素》在线阅读_【中医宝典】

...是走五脏者,乃清中之浊;归六腑者,乃浊中之浊,而有两层义理也。《灵枢·阴阳清浊篇》帝曰∶愿闻人气之清浊。岐伯曰∶受谷者浊,受气者清。清者阴,浊者阳。浊而清者,上出于咽;清而浊者,则下行。清浊相干,命曰乱气。上《素问》以天地之气厘清浊,...

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营卫经络总论_《灵素》在线阅读_【中医宝典】

...头痛、眩仆、腹痛、中满、暴胀,及有新积。痛可移者,易已也;积不痛,难已也。马∶此言气行有街,其止有所。首帝言知六腑之气街,能知解结契绍于门户。本经《动输篇》有四街,即此是也。凡气之行于头者,止于脑;气之行于胸者,止于膺与背 ,胸两旁为膺,...

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暑疟_《灵素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...于风府,其明日日下一,故其作也晏,此先客于脊背也,每至于风府则腠理开,腠理开则邪气入,邪气入则病作,以此日作稍益晏也。其出于风府,日下一,二十五日,下至 骨,二十六日,入于脊内,于伏膂之脉,其气上行,九日出于缺盆之中,其气日高,故作...

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噎膈反胃_《灵素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...《灵枢·上膈篇》帝曰∶气为上膈者,食饮入而还出,余已知之矣。虫为下膈,下膈者,食 时乃出,余未得其意,愿卒闻之。岐伯曰∶喜怒不适,食饮不,寒温不时,则寒汁流于肠中,流于肠中则虫寒,虫寒则积聚,守于下管,则肠胃充廓,卫气不营,邪气居之。人...

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外感内伤总论_《灵素》在线阅读_【中医宝典】

...溢而为便血溺血也。外邪从络入经,气血自经络,而血随气行,自内出外,邪则由表入里,故逆之而成病。若气血旺,邪不能入,故曰∶邪之所凑,其气必虚。但六气之邪,有阴阳清浊之异,故亦随相感,或由皮毛而入于经者,或由口鼻而入从中道,而分走表里者,其...

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心热证_《灵素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...心热病者,先不乐数日,乃热,热争则卒心痛,烦闷,善呕,头痛,面赤,无汗。壬癸甚,丙丁大汗,气逆则壬癸死。刺手少阴、太阳。五脏生阳之气,始于肝木,木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木,如是生生不息,则安健无病,义详禀赋源流门首矣。若邪...

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诸积病证_《灵素》在线阅读_【中医宝典】

...诸积《灵枢·百病始生篇》帝曰∶百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒。喜怒不则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。三部之气,所伤异类,愿闻其会。岐伯曰∶三部之气各不同,或起于阴,或起于阳,请言其方。喜怒不则伤脏,脏伤则病起于阴也;清湿袭虚则...

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格阳关阴脉_《灵素》在线阅读_【中医宝典】

...《素问·六脏象论》岐伯曰∶人迎一盛,病在少阳;二盛,病在太阳,三盛,病在阳明;四盛以上为格阳。寸口一盛,病在厥阴;二盛,病在少阴,三盛,病在太阴;四盛以上为关阴。人迎与寸口,俱盛四倍以上为关格,关格之脉赢,不能极于天地之精气,则死矣。人...

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