衣_《郭店楚墓竹简》

...【简】夫子曰:好美如好衣,恶恶如恶巷伯,则民咸力而型不顿。《诗》1云:“仪刑文王,万邦作孚。”◆ 【记】子曰:好贤如衣,恶恶如巷伯,则爵不渎而民作愿,刑不试而民咸服。《大雅》曰:“仪刑文王,万国作孚。”(2) 【简】子曰:为上可望而知...

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衣·礼记

...子言之曰:「为上易事也,为下易知也,则刑不烦矣。」子曰:「好贤如《衣》,恶恶如《巷伯》,则爵不渎而民作愿,刑不试而民咸服。大雅曰:『仪刑文王,万国作孚。』」子曰:「夫民,教之以德,齐之以礼,则民有格心;教之以政,齐之以刑,则民有遁心。...

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卷一百十一·王礼考六_《文献通考》

...○君臣冠冕服章 上古衣毛冒皮,後代圣人见鸟兽冠角,乃作冠缨。黄帝造旒冕,始用布帛(冕者,冠之有旒)。唐虞以上,冠布无,缨饰)。《郊特牲》:太古冠布,斋则之其也。孔子曰:“吾未之闻也(太古无饰,非时人也。”《杂记》曰:“大白...

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卷五十三_《三朝北盟会编》

...去人皆惊愕莫知其故後数日方知太原既失始悟绐众出榜为出城自逃之计虽三尺之童莫不扌腕切齿欲食其肉被受敕旨令总陕西河东路将帅俾救太原者无他以於孝纯父子也。欲使极力进兵不料其无他才总师几年未尝以忠规秘计指踪将兵但委士卒迎敌捍御败兵覆将挫辱国...

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第03部 卷二百四_《全唐文》

...,然称入道,如无所禀,不得离俗。离俗虽言绝境,习道仍居宇内(事如司津议中弹),率土皆曰王臣,不闻限以素(事如左清道卫议中弹)。庚机母育,罔极难酬,於法虽曰绝尘,在身须敦仁义。岂容为臣未曾效节,为子未展温清,承恩变素衣,去发言真入道,乘...

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乐天少傅五月长斋广延徒谢绝文友坐成暌间因以戏之原文、翻译及赏析_刘禹锡古诗_【古诗文大全】

...五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。 举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。 宾閤衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。 黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。 暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作...

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卷四·士昏礼第二_《仪礼注疏》

...周礼》: “凡嫁子娶妻,入币帛无过五两。”郑彼注云:“纳币帛,妇人阴也。凡於娶礼,必用其类。五两,十端也。必言两者,欲得其配合之名,十象五行十日相成也。士大夫乃以玄束帛,天子加以圭,诸侯加以大璋。《杂记》云:‘纳币一束,束五两,两五寻...

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姘头的解释_姘头的意思和出处_汉语词典

...非夫妻关系而发生性行为男女中的一方 paramour 国语辞典 私相結合的男女任何一方。文明小史.第二十六回;「可巧有兩個流氓,帶了頭來看熱鬧。」海上花列傳.第三回:「善卿挨近雙珠悄問道:『阿金有幾花頭嘎?』」...

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