...久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。 北固滩声满，南徐草色闲。知心从此别，相忆鬓毛斑。...
...昔去候温凉，秋山满楚乡。今来从辟命，春物遍涔阳。 岳石挂海雪，野枫堆渚樯。若寻吾祖宅，寂寞在潇湘。...
...江水向涔阳，澄澄写月光。镜圆珠溜彻，弦满箭波长。 沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。延照相思夕，千里共沾裳。...
...共尔髫年故，相逢万里馀。新春两行泪，故国一封书。 夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。...
...带在身边;跟在身旁 take with one;carry one's person 随身携带 国语辞典 帶在身上。 西遊記．第二十九回：「我這耙，雖然粗夯，實是自幼隨身之器。」 跟在身邊。 紅樓夢．第四十八回：「派下薛蟠之乳父老蒼頭一名...
...形容马虎或健忘,不是丢这样,就是丢那样 forgetful 俗语说的:“夯雀儿先飞”,省的临时丢三落四的不齐全,令人笑话 国语辞典 形容人因為馬虎或健忘，不是忘了這個，就是忘了那個。 紅樓夢．第六十七回：「俗話說的：『笨雀兒先飛』，省的臨...
...无常有为，皆因缘而生，"此生则彼生，此灭则彼灭"。 傣医称"五蕴"为"夯塔档哈"，认为人类由五种实体集合而成。其"五蕴"定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后，被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分，结合人体生物组织结构和精神意识，将五蕴...
...无常有为，皆因缘而生，“此生则彼生，此灭则彼灭”。 傣医称“五蕴”为“夯塔档哈”，认为人类由五种实体集合而成。其“五蕴”定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后，被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分，结合人体生物组织结构和精神意识，将五蕴...
...无常有为，皆因缘而生，"此生则彼生，此灭则彼灭"。 傣医称"五蕴"为"夯塔档哈"，认为人类由五种实体集合而成。其"五蕴"定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后，被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分，结合人体生物组织结构和精神意识，将五蕴...
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