...模糊性迄今篇止还有一些疾病的确认原因原因不十分清楚。即便是最具权威性的杂志和书籍在阐述某病的病因时也常常出现“本病病因还未明确，可能舆某些因素有关”等模糊性语句，并通遇村人的观察和动物实验常提出种种假，以高血压病而言，就有精神神决源学说、...
...乾乾而舍诸？」献马者乃默�惭颜，低徊吊影，步迁延以眷眷，神寂寞而耿耿。於是德日洽，祚惟永，俾来叶之嗣君，仰斯道以自警。 ◇ 绘事後素赋（以「瑟彼玉瓒，黄流於中」为韵） 穆彼作绘，闻诸色工，增乎华谅以文为质，分乎像示非素不终。惟绘也成文不乱，惟...
...，降生圯运，理接化先，德充造物。财成教义，弥纶之迹已周；组织心灵，范围之功且峻。利仁以济幽显，垂训以г动植。自叹起临川，道穷反袂。西峰琬玉，几烬苍山；东野柔桑，多尘碧海。属混元再造，休明一期，雅颂之音复闻，郊�之礼还缉。跨巢胥之逸轨，迈龙鸟...
...近有以娑罗果治心胃痛甚效。其形如栗，外有粗皮，故俗或名天师栗。此物来自西域，古方少用，本草不载，惟近人赵恕轩《本草纲目拾遗》载之，亦仅言治胃痛心疾而已。嗣读《肘后方》药子一物方，所言形象、制法、主治，一一皆与娑罗果合，且言婆罗门，胡名那疏...
...扬子之焦山募海舶百馀艘具糗粮治器械进泊金山下连舻相衔为圜阵东向邀其归路植一帜书姓名表其上金人望见大笑曰：此吾机上肉耳平旦拥千舟讠�而前先是公命工锻铁相联为长绠贯一大钩篇授诸军之伉健强有力者比合战分海舶为两道出其背每缒一绠则曳一舟而入大酋（改作...
...）。用九献。王服兖冕而入，奏《王夏》。后服副衤韦，从王而入，则奏《齐夏》。次尸入，奏《肆夏》（《祭统》云“君迎牲而不迎尸，别嫌也。”）。 王乃�瓒酌�彝郁鬯以授尸，尸受之，灌地祭之以降神，乃啐之，奠之，此为求神之始也。此为一献（乐章歌九功之...
...笞挞外赔偿七倍法令严峻果断不私由是达近皆伏号为神明有邻寨鼻察异酋（改作部）长姓结徒姑丹（改作图克坦）小名圣货（改作胜果）者有室女年四十馀尚未婚遂以牛马财用农作之具嫁之於�浦（改作堪布）後女真众酋（改作豪）结盟推为首领生讹辣鲁（改作乌噜）继其...
...玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。 分形同晓镜，照物掩宵灯。璧映圆光入，人惊爽气凌。 金罍何足贵，瑶席几回升。正值求珪瓒，提携共饮冰。...
...玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。 分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌。 金罍何足贵，瑶席几回升。正值求珪瓒，提携共饮冰。...
...伺候着。 女人以拥有男“妻”男“妾”的多少来确立其社会地位，并以此作为向“同人”们炫耀的资本。犯了“七出之条”的男“妻”男“妾”们一样会领到一纸“休书”，被扫地出门。云南泸沽湖的“走婚”习俗，就是上古遗风。在今天，在家庭、社会各个阶层出现的...
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