...陈广敷溥以玉揪黄先生《医书八种》抄本相饷。其源不尽出自医家,而自唐以后,谈医者莫之能及,二千年不传之绝学,至是始得其真。爰取《四圣心源》、《素灵微蕴》,锓板行世,一时医风,翕然丕变。今湘乡左君菊农继明,毅然以昌明医学为己任,费婚钱一千有奇,...
...宣素不知医,辛丑岁初夏,先君篴楼公抱恙,群医束手。迁延三阅月,势益剧。适明府龚木民以《四圣心源》一帙见示,宣受而卒读之,叹其说理精当,实为医学善本。急与医者议,仿其意制方,以希一效。而疾已大渐无及,窃恨是书之不早见也!因念人子,当父母康强...
...余既为吕君 村作传.从其子小 茂才索君遗箸.得内经要论一卷.伤寒寻源三卷.受而读之.因忆与君交念年.辄能仿佛君况.君治病之暇.好饮酒.善弈棋.余常过君.几上纵横残帙.一编烂然.则所箸伤寒寻源也.床头越酿一瓮.旁几楸枰一奁.二弈友见客至.辄...
...先君篴楼公,辛丑夏抱恙,延医调治,仙草无灵。迨竹坪兄于木民龚明府处得《四圣心源》一编携归,与医者讨论,师其意以订方,而病已不可为矣,为人子而不知医,此愚兄弟之抱憾终天而椎心泣血者也!伏念是编,本昌邑黄氏所著,实称善本,向曾刻于阳湖《宛邻...
...夫不取化源,而逐病求疗者,犹草木将萎,枝叶蜷挛,不知固其根蒂,灌其本源,而但润其枝叶,虽欲不槁,焉可得也!故《经》曰∶资其化源。又曰∶治病必求其本。又曰∶诸寒之而热者,取之阴;热之而寒者,取之阳,所谓求其属也。垂训谆谆,光如日月,无非专重...
...陈广敷溥以玉揪黄先生《医书八种》抄本相饷。其源不尽出自医家,而自唐以后,谈医者莫之能及,二千年不传之绝学,至是始得其真。爰取《四圣心源》、《素灵微蕴》,锓板行世,一时医风,翕然丕变。今湘乡左君菊农继明,毅然以昌明医学为己任,费婚钱一千有奇,...
...国语辞典 比喻世外樂土或避世隱居的地方。 唐.李白.登金陵冶城西北謝安墩詩:「功成拂衣去,歸入武陵源。」 元.王實甫.西廂記.第一本.第一折:「春光在眼前,爭奈玉人不見,將一座梵王宮疑是武陵源。」...
...先君篴楼公,辛丑夏抱恙,延医调治,仙草无灵。迨竹坪兄于木民龚明府处得《四圣心源》一编携归,与医者讨论,师其意以订方,而病已不可为矣,为人子而不知医,此愚兄弟之抱憾终天而椎心泣血者也!伏念是编,本昌邑黄氏所著,实称善本,向曾刻于阳湖《宛邻...
...《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤愚袁切,音元。《說文》水泉本也。《禮·月令》爲民祈祀山川百源。《註》衆水始出爲百源。 又水名。《水經注》沁水東與丹水合,水出上黨高都縣故城東北阜下,俗謂之源源水。 又姓。《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏,...
...同“ 遡流窮源 ”。 宋 周密 《齐东野语·道学》:“ 伊 洛 之學行於世,至 乾道 、 淳熙 間盛矣。其能發明先賢旨意,遡流徂源,論著講解卓然自爲一家者,惟 廣漢 張氏 敬夫 、 東萊 吕氏 伯恭 、 新安 朱氏 元晦 而已。”...
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