...两腮肝肺位,鼻准内斯脾。正额为心主,颏间三肾随。有内斯形外,观之识病机。面赤唇青者,伤寒热证推。惊风青黑应,唇脸所由知。面黄多积病,疟疾亦何辞。白多应是泻,痢更蹙双眉。面青肝有病,春患最难医。举金来克木,余仿此推之。面部位之图(图)面部...
...原有的基业 former empire 孝公既没, 惠文、 武、 昭襄蒙故业,因遗策,南取 汉中,西举巴蜀。—— 汉· 贾谊《过秦论》 旧时的职业 former occupation )始复上街理其故业。—— · 《柳敬亭传》...
....盖以色应脏.以脏合形也.然或察部以言脏.或察色以言脏.亦犹诊脉之法.或以气口寸关尺分五脏.或以弦钩代毛石分五脏.夫弦钩代毛石者.五脏之气.见于血脉也.青赤黄白黑者.五脏之气.见于气色也.五脏之气.见于气色.因以气色分五脏.五脏之气.见于...
...左右高下,各如其度也。五痿者,生于大热也。肺热者,色白而毛败。心热者,色赤而络脉溢。肝热者,色苍而爪枯。脾热者,色黄而肉蠕动。肾热者,色黑而齿槁。(上论五脏病色。)色以应日,脉以应月,色之与脉,当参相应。见其色而不得其脉,反得相胜之脉者即死...
...百节、万毛,昼夜循行,如环无端,以成其度,会于寸口,变见于脉。故气血者,人之神也。脉者,气血之神也。所以治病之始,五决为纪。盖五决者,五脏之色脉也。脉应于内,色应于外,其色之与脉,当相参应,故曰能合色脉,可以万全也。凡为医先须调明色脉,况为...
...祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思 bane;cause of ruin;root of the trouble;seed of future trouble 业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”——《聊斋志异·促织》 ...
...佛教用语。可写作“冤孽”,或单言“冤”、单言“业”,等于说“罪过” crime;guilt 造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 国语辞典 前世作惡所招致的冤屈業報。 西遊記.第十一回:「那些人...
...昼夜循行,如环无端,以成其度。会于寸口,变见于脉。故曰气血者,人之神也;脉者,气血之神也。所以治病之始,五决为纪。盖五决者,五脏色之与脉,当相参应。故曰能合色脉,可以万全也。凡此不精,虽聪惠辩博,亦不足委也。...
...免疫细胞化学中,由于抗原-抗体反应所形成的复合物本身无色,无法直接观察,因而需借助于某些化学基团的呈色作用,使其得以显示,以利于在显微镜下观察。常用的显色液有:1.DAB(Diaminobenzidine)显色液DAB即3,3-二氨基苯联...
...1.提高痰液检查的阳性率:(1)对病人极端负责,切实注意每环节,从标本采集至阅片发报告,每一步都在严守操作规程。(2)认真阅处片防止漏诊,阅处一漏诊是假阴性的重要原因之一。应做到:①观察涂片应按一定方向上下移动。②对有大量红细胞,中性...
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