...上下中央 三部分齐 寸候胸上 关候膈下 尺候于脐 直至跟踝 左脉候左 右脉候右 病随所在 不病者否 浮沉迟数 有内外因 外因于天 内缘于人 天则阴阳 风雨晦明 人喜怒忧 思悲恐惊 外因之浮 则为表证 沉里迟寒 数则热盛 内因浮脉 虚风所为 ...
...(出丹溪)脉之状不一.大率多兼见.人之病有四.曰寒、曰热、曰虚、曰实.故学诊者亦必以浮沉迟数为之纲.以察病情.初学人又以浮数为热为有余.沉迟为寒为不足.其间最难体认者.涩脉也.最难调治者.弦脉也.涩脉细而迟.往来难.且散.又曰短而止.皆是...
...浮沉以审表里之虚实,迟数以审脏腑之寒热,大小以审邪气之进退,长短以审正气之浓薄,滑涩以审血气之盛衰,左右以审生克之顺逆,合望闻问思过半矣。此所云者,聊举一隅,是在善悟者,触类旁通可耳。...
...,右寸主肺,大肠同条,关则脾胃,尺命三焦,不特脏腑(身分三部),身亦如是。上下中央,三部分之,寸候胸上,关候膈下,尺候于脐,直至跟踝,左脉候左,(左右)右脉候右,病随所在,不病者否。浮沉迟数,有内外因(浮沉迟数以应天人内外,风寒暑湿燥火),...
...风湿寒热属外.虚实冷燥属内.内外既分.三因顿别.三点刘立之亦以浮沉迟数四字为纲.以教学人.浮风沉气.迟冷数热.分别三部为证.此诚初学入门.然必搏学反约.然后能知脉之妙.若遽以此自足.则今汝画矣.故述此于分合比偶类五字之后....
....凡诊本脉及病脉.总以相得者为平脉.相搏处认病脉.此是仲景当日言下宗旨.至于表里腑脏.固从浮沉迟数上看.然合之高章卑 .互相体认.则阴阳之间.虚实判焉.故以大浮数动滑列为阳脉.沉涩弱弦微列为阴脉.由是引伸触类.则若芤若革若牢之属.种种不一其...
...手足反温.脉紧反去者.此欲解也.此在阴沉而紧也.仲景云浮为在表.沉为在里.数为在腑.迟为在脏.欲知表里脏腑.先以浮沉迟数为定.然后兼余脉而定阳阴也.若于脉诀而言.则疏矣.故予尝谓伤寒脉者.当以仲景脉为准法....
...方法,历代很不统一,这从文献中可以看出,从《内经》开始,经《伤寒论》《脉经》至《濒湖脉学》,所记载的脉象脉名数目是不同的,从现有文献中亦可以看出历代对脉象的分类方法亦各有不同,如有八纲分类,有以浮沉迟数分类,有以阴阳分类等等,虽然其分析归纳...
...轻手着于皮肤之上而即见,为表病也。一曰沉,沉者重手按于肌肉之上而始见,为里病也。浮沉二脉,以手之轻重得之,此其显而易见也(一呼脉来二至,一吸脉来二至,一呼一吸名为一息,一息脉来四至为平人无病之脉,否则病矣。)一曰迟,迟者一息脉来二、三至,或...
...伯仁的浮沉迟数滑涩六纲,也有再加虚实或短长而称八纲的。 脉诊结合临床体会,尚须注意下列几点: 1.兼脉 临床所见,脉象单见者少,兼见者多,凡属兼见之脉,必须区别主次,综合分析。 2.脉症合参 根据《内经》所说“色脉合参”的道理,把脉象与其他...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。