...堆积:“芃芃棫朴,薪之~之。” 木柴:“桂樟柟栌,剪为~薪”。 烧,熏。 古同“炒”。...
...,国阜人安景物熙。 又说偈曰:子赖亲安享,不思尽孝易。若或罹困苦,方知尽孝难。难易虽不同,承顺是一般。 又说偈曰:今为辨孝者,辨自夫妇始。孝子赖贤助,相厥内以始;后惟尽其孝,君得成其绪;妇惟尽其孝,夫得成其家,同气因之协,安亲无他意。自古...
...分析辨明 analyze 剖辨详明 辩解 provide an explanation...
...张三锡曰∶“《金镜录》载三十六舌,辨伤寒之深浅吉凶,可称详备。然细讨究,不过阴阳、表里、寒热、虚实而已。”陶节庵曰∶“伤寒邪在表,则舌无胎。热邪在表,则胎渐生,自白而黄,黄而黑,甚则黑裂矣。黑胎多凶。若根黑或中黑或尖黑,或属里热,全黑则热...
...长安,遣使者拜轨镇西大将军、开府仪同三司、加侍中,封西平郡公,固让不受。三年,进拜太尉、凉州牧。以轨年老多疾,拜子�行抚军,副凉州剌史。五月,轨寝疾,立子�为世子。己丑,薨于正寝,年六十。葬建陵,册赠侍中、太尉,谥武穆,张祚僭号,追尊武王,...
...辨外伤不恶食,若劳役饮食失节,寒温不适,此三者皆恶食。仲景《伤寒论》云,中风能食,伤寒不能食,二者皆口中和而不恶食。若劳役所伤及饮食失节、寒温不适三者,俱恶食,口不知五味,亦不知五谷之味。只此一辨,足以分内外有余不足二证也。伤寒证虽不能食...
...公曰:“寡人欲学小辨,以观于政,其可乎?”子曰:“否,不可。社稷之主爱日,日不可得,学不可以辨。是故昔者先王学齐大道,以观于政。天子学乐辨风,制礼以行政;诸侯学礼辨官政以行事,以尊天子;大夫学德别义,矜行以事君;士学顺,辨言以遂志;庶人听...
...王安石为人特立独行。据载,他常不梳洗就出门会客,看书入神时则会随手拿东西吃,吃了鱼食也不知道。 署名苏洵但普遍认为是伪作的《辨奸论》就是影射王安石的,其中写道:“夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣,食犬彘之食,...
...国语辞典 不戴帽子,光著腳。比喻極為隨意,不受拘束。 醒世恆言.卷二十九.盧太學詩酒傲王侯:「盧柟科頭跣足,斜據石榻。」...
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