...宰徵师於诸候，曰：某国为不道，征之，以某年某月某日，师至某国。’�，日、月、星、辰、山、川之祭也。《春秋传》曰：‘日、月、星、辰之神，则雪、霜、风、雨之不时，於是乎�之；山、川之神，则水、旱、疠、疫之灾，於是乎�之。’”元谓：“类、造，加诚...
...易简之功。庶徵顺序，五纪和叶，百谷用成，六畜遂字者，无不由焉。传曰「皇建其有极」，其斯之谓矣。若貌之不恭，是谓不肃，厥罚雨，其极恶，若得其道，则攸好德以应之；言之不从，是谓不�，厥罚�，其极忧，若得其道，则康宁以应之；视之不明，是谓不哲，厥...
...“《春秋传》‘大�者何，合祭也。未毁庙之主皆升合食於太祖。’是以国朝事宗庙百有馀年，至�之日，别庙后主皆升合食，非无典据。祥符五年己曾定议，礼官著酌中之论，先帝有‘恭依’之诏。他年有司摄事，四后合食。今甫欲亲�，四后见黜，不亦疑於以礼之烦也...
...：崇崇圜丘，隆隐天兮。登降{山列}{山施}，单�卷垣兮。增宫�参差，骈嵯峨兮，岭�营嶙峋，洞亡�兮。上天之纟宰，杳旭卉兮。圣皇穆穆，信厥对兮。亻来祗郊�，神所依兮。徘徊招摇，灵迟迟兮。辉光眩耀，隆厥福兮，子子孙孙，长亡极兮。（《汉书·扬雄传...
...语，世所共传，终以手笔不存，故使陆佃得为隐讳，虽以元�众贤之力，争辩之苦，而不能有以正也（此见陆佃《供答史院取问状》）。何幸其徒自为失计，出此真迹，以暴其恶於天下。便当摭其肆情反理之实，正其迷国误朝之罪，而直以安石为诛首。是乃所谓自然不易之...
...诸阳’者，对下‘迎寒以夜，求诸阴’也。”）。中秋夜，迎寒亦如之（迎寒以夜，求诸阴。疏曰：“‘亦如之’，亦当击土鼓，龠�《豳诗》也。”《春官》朱子《豳风七月诗集传》曰：“《周礼》，�章中春昼击土鼓，龠�《豳诗》以逆暑，中秋夜迎寒亦如之，即谓此...
...函之字；独有披雾之心，弥轸凌云之志。扪殷碑之怆望，挹延州之高让；井�沸而{�废}夕��，势崎岖而低昂。见传巴之度曲，开安歌之浩唱；想观乐乎朝阳，忆纡衣乎夕张。回途船之美风，耸余棹乎云阳；彼桑梓之必敬，况松榆之旧乡。将游目於五湖，乃浩（《艺文...
...常。复庙重屋，八达九房。规天矩地，授时顺乡。造舟清池，惟水泱泱。左制辟雍，右立灵台。因进距衰，表贤简能。冯相观�，祈褫禳灾。于是孟春元日，群后旁戾。百僚师师，于斯胥洎。藩国奉聘，要荒来质。具惟帝臣，献琛执贽。当觐乎殿下者，盖数万以二。尔乃九...
... [疏]注“据奔丧以非礼书”。○解云：即定十五年夏五月，“壬申，公薨于高寝”，下云“邾娄子来奔丧”。传云“其言来奔丧，非礼也”是。○注“归含”至“言来”。○解云：下五年“春，王正月，王使荣叔归含且�”是也。 会葬礼也。（但解会葬者，明言来者...
...贬损大人当世君臣，有威权势力，其事实皆形於传，是以隐其书而不宜，所以免时难也。及末世口说流行，故有《公羊》、《�梁》、《邹》、《夹》之《传》。四家之中，《公羊》、《�梁》立於学官，邹氏无师，夹氏未有书。 《隋·经籍志》曰：遭秦灭学，口说尚存。...
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