...砸,舂:~米。~蒜。~药。~毁。 冲,攻打:直~敌巢。 搅扰:~乱。~鬼。...
...告子曰:“性,犹杞柳也;义,犹桮桊也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮桊。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮桊乎?将戕贼杞柳而后以为桮桊也?如将戕贼杞柳而以为桮桊,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”...
...译文 告子说:“人性,好比是柳树,行为方式好比是杯盘;使人性具有仁义,就好比是用柳树制成杯盘。” 孟子说:“你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢?还是伤害它的本性来做成杯盘?假如说要伤害杞柳的本性来做成杯盘,那么你也会伤害人的本性来使人具有仁义...
...手推也。一曰築也。从手𠷎聲。都皓切 (擣) 手椎也。以手爲椎而椎之。一曰築也。木部曰。築、𢶈也。二篆爲轉注。築者必用築。非徒手也。故爲別。从手。𠷎聲。都晧切。古音在三部。小徐本篆作?。解云壽聲。...
...本章从人的行为方式进而探讨到人的内心世界——即性善性恶、性不善不恶的问题。即性善的人能够选择到最佳行为方式,而性恶的人将选择不到最佳行为方式。告子是中国战国时期的哲学家。生平事迹不详。他曾与墨子辩论政治问题,与孟子辩论人性问题。《墨子·...
...止饥。虽曝干,犹脂润难捣,必须薄切,曝于日中,或火烘之也。俗人呼苗为棘刺,煮作饮乃宜人,而终非真棘刺尔。服天门冬,禁食鲤鱼。唐本注云∶此有二种,苗有刺而涩者,无刺而滑者,俱是门冬。俗云颠刺、浣草者,形 (音瞑)之。虽作数名,终是一物。二根浣...
...止饥。虽曝干,犹脂润难捣,必须薄切,曝于日中,或火烘之也。俗人呼苗为棘刺,煮作饮乃宜人,而终非真棘刺尔。服天门冬,禁食鲤鱼。唐本注云∶此有二种,苗有刺而涩者,无刺而滑者,俱是门冬。俗云颠刺、浣草者,形 (音瞑)之。虽作数名,终是一物。二根浣...
...中央也。《前漢·天文志》衡殷南斗。 又橫也。《前漢·𠛬法志》合縱連衡。《師古曰》戰國時,齊楚韓魏燕趙爲縱,秦國爲衡。秦地形東西橫長,故爲衡也。 又楅衡,所以楅持牛,使不得抵觸也。《周禮·地官》凡祭祀,飾其牛牲,設其楅衡。 又《小爾雅》斤十謂...
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