卷十五·光禄寺_《唐六典》

...八,、簋、、钅开、俎各一。释奠于孔宣父,笾、豆各十,、簋各二,、钅开、俎各三;配坐亦如之;祀八十六坐,笾、豆各二,、簋、俎各一。释奠于齐太公,笾、豆、各十,、簋各二,、钅开、俎各三;配坐亦如之。凡笾之实有石盐、鱼脯、枣、栗、...

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的解释_人的意思和出处_汉语词典

...人,随从的人 retinue;member of one's suite 如今再去要他这园,不肯时,多叫些人将花木尽打个稀烂,方出这气。——明· 冯梦龙《醒世恒言》 国语辞典 侍從的人。 五代史平話.漢史.卷上:「不數日到得孟石村二...

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卷二百五十八·帝系考九_《文献通考》

...王后五辂,以重翟为上,厌翟次之;六服,衤韦衣为上,プ翟次之。 天子尊无二上,故其女可下王后一等,若诸侯之女下嫁,则其夫之爵。何休云: ‘天子嫁女於诸侯,备侄娣如诸侯礼。’皇甫谧云:‘武王五男二女,元女妻胡公,王姬以为媵。今何得齐侯之子?...

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中医巧妙认识生态人体--脏象学说_【中医宝典】

...实质。市场上买回来的不仅是内容,也不止是外表,而是全部的整体。梨与苹果的外表区别,决定了它们内容上也不会相同。 “表里如一”,为中医的脏象学说奠定了基础。 内在脏腑与外在的色脉、五官九窍、四肢肌肤是有密切联系的。内在脏腑正常功能,决定...

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卷一百十·王礼考五_《文献通考》

...也。乡以州名,亦谓州长至比长也。野谓公邑大夫百官各以其职王者,此六者皆书其官与名氏焉。 门则襄仲、右师明矣,乡则南乡《垂瓦》、东乡为人是也。其他象此云某某之名、某某之事而已,未尽闻也。夜事,戒夜守之事)。遂以苗田,如之法。车弊,献禽以享...

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卷七十六·郊社考九_《文献通考》

...至八变则地皆出,可得而礼是也。神州地,则为坛於北郊,名泰折,玉用两圭五寸有邸,牲用黝犊(阴祀用黝牲),币用黑缯(币,经无文,据牲用黑,知当其色),配亦以后稷,其乐则奏太簇,歌应锺,舞《咸池》,以祭地示是也。按郑氏解经,於天地之祀皆分...

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中医巧妙认识生态人体--经脉联络表里上下_【中医宝典】

...出现异常现象。如果疾病发展,则可由表及里,孙络开始,到络脉,再进一步到经脉,逐步深入到体内的脏腑,并出现相应的证候。经络反映证候可分为局部的、一经的、数经的和整体的。 一般来说,经络气血阻滞而不通畅就会造成有关部位的疼痛或肿胀;气血郁积...

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第06部 卷五百八十五_《全唐文》

...。」曰:「若之渔何如?」曰:「臣幼而好渔。始臣之渔于河,有少、与、鳗、��者,不能自食,以好臣之饵,日收者百焉。臣以为小,去而之龙门之下,伺大鲔焉。夫大鲔之来也,鲂鲤数万,垂涎流沫,后者得食焉。然其饥也,亦返吞其后。愈肆其力,逆流而上...

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卷四十三·士虞礼第十四_《仪礼注疏》

...“及至”至“在此”。○释曰:言还至门明其无节也者,以经自阶已前,皆不言及,阶到门言及者,以其自阶到门,其中道远,故特言及以殊之,是以郑云“言还至门,明其无节”,谓无还乡尸之节也。云“降阶如升时,将出门如出户时,皆还乡尸也”,经直云“...

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