燕雀岂知雕鹗的解释_燕雀岂知雕鹗的意思和出处_成语词典

...比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄”。 元·无名氏《玩江亭》第二折:“燕雀岂知雕鹗,顽童不解老仙机。”...

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等夷之的解释_等夷之的意思和出处_成语词典

...《诗·大雅·桑柔》“貪人敗類” 郑玄 笺:“類,等夷也。” 孔颖达 疏:“類,比類,故爲等夷,謂尊卑齊平朝庭之人。”后因以“等夷之”谓臣下僭越朝廷之心。《北史·周宗室传论》:“及 文后 崩殂,諸子冲幼,羣公懷等夷之,天下有去就之心,卒...

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序一_《医学指归》_中医论书籍_【岐黄之术】

...于兴为,以活人为,江淮间足迹殆遍。性谦慎,好施予,乐于为善。内行尤淳笃,事二亲克孝。遇病且贫者就医,必赠以药。虽大寒暑,治病弗辍。兼以其暇成《医学指归》一书,俾后之学医者识经络原委焉。夫以所见于君者如彼,所闻于人者如此,其孝而好善也,信...

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鉴_《冷庐医话》_中医论书籍_【岐黄之术】

...用药。尤见居心长浓,况是时参价称名医,恒喜用新奇之药,以炫其博,价值之昂不计也。甚至为药肆所饵,凡诊富人疾,必入贵重之品,俾药肆获利,此尤可鄙。《扬州府志·辨高邮州》称袁体庵班按脉极捷,以为之切脉,以审慎为工,捷于按市苟且之为,班断不...

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不为良相愿为良医_《友渔斋话》_中医论书籍_【岐黄之术】

...范文正公微时,尝诣灵祠求祷曰∶他日得相位乎?不许。复祷曰∶不然愿为良医。亦不许。既而叹曰∶夫不能利泽生民,非大丈夫平昔之也。他日有人谓公曰∶丈夫之于相理为当然;之技,君何愿焉?无乃失于卑耶?公曰∶嗟乎!岂为是哉!古人有云∶常善救人,...

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不以辞害的解释_不以辞害的意思和出处_成语词典

...辞:文辞;:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 《孟子·万章上》:“故说《诗》者不以文害辞,不以辞害。” 动宾式;作谓语;含贬义...

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史传_《中国籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...〔甘氏(伯宗)名医传〕(宋史作历代名医录)新唐七卷 佚〔李氏(濂)史〕明史十卷 存凡例曰。历代名医。凡史传所载者。谨备录之于前五卷矣。其有散见各家文集者。亦录之以备遗。则俱列于后五卷。一古之名。前史已有传者。既录之矣。乃若张仲景...

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序_《友渔斋话》_中医论书籍_【岐黄之术】

...之为言意也。俞扁之方,和缓之术,通乎治国,功在活人,斯言虽小,可以喻大。退庵黄先生,希夷养生,淡泊明志,学进乎道,艺通乎神。大还菊泉之旁,小隐橘井之侧。凡夫炎帝百草之谱,黄庭六根之书,康伯市上,壶史探奇;扁鹊箧中,镜经测要,莫不撷我灵素...

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论_《研经言》_中医论书籍_【岐黄之术】

...人应乎天,天有元阳。元阳者升于春,春时阳半在下,阴半在上,阳气欲升而不能遽越,当旺而不能自如,则有雷霆以彰之。人应之,为事未遂,其拂拂然,怒之象也。春应肝,故肝为怒。怒生于恨,成于愤。恨而不已,为怨,为愠,为恚;愤而不已,为奋,为发,为...

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《郡斋读书》在线阅读

...【图书简介】 - 郡斋读书 中国现存最早的私家藏书目录。南宋晁公武撰。晁公武(约1105~1180)字子止。澶州清丰(今巨鹿)人。祖居汴梁昭德坊,故称昭德先生。撰有《易》、《春秋》等诂训传,曾以监本"九经"校蜀石经,撰《石经考异》。在...

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