...暴刚而肌肉弱者也。（月宽），同宽。消瘅，即消渴。瘅，热也。仲景《伤寒》、《金匮》：厥阴之为病，消渴。肝为风木。风燥亡津，是以病渴。柔弱者，必有刚强，柔弱者，肺，刚强者，肝也，肝气刚强则怒，肺气柔弱则易伤消瘅也。长冲直扬，论勇作长衡直扬。长冲...
...，皆脏之阴络，水之所容，外侧骨厌中。阳关，左右二穴，足少阳经穴也。大禁二十五，在天府下五寸一五里，左右二穴，手阳明经穴也，大禁，谓禁刺之穴。《灵枢·玉版篇》：迎之五里，五往而脏之气尽矣，故五五二十五，而竭其腧矣。传之后世，以为刺禁，故曰大禁...
...名词。①指眼泪。《灵枢·口问》：“人之哀而泣涕出者。”《灵枢·五癃津液别》：“悲哀气并，则为泣。”②哭而无声谓之泣。③与涩为同义词。《素问·五藏生成》：“凝于脉者为泣。”...
...人体器官名。指膀胱。膀胱是贮藏津液的器官，故称。《灵枢·本输》：“肾合膀胱，膀胱者，津液之腑也。”《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”张景岳注：“膀胱位居最下，三焦水液所归，是同都会之地，故曰州都之官，津液...
...缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。故针有悬布天下者五，黔首共饮食，莫知之也。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊。五法俱立，各有所先。五行之理，克其所胜，万物尽然，不胜其数。故针法五行，有悬布天下者五，...
...脉解》同。盖古本《灵枢》如是。且《脉解》不释“心动”二字，是上属“惊”字为说。甚。《素·脉解》于“病至”作“甚”，“甚”作“病至”，与此互异。释经文当从脉解改正。盖“闭户牖”以上，为卫气自虚之症；“上高”以下，为卫气大实之症。实者病也。如今...
...太阴之气口，五十度而复会于气口，卫气自平旦起于足太阳之睛明，五十度而复会于睛明，本不同道，曰相随者，言其并行于经中也。若宗气，则与营气相随耳。胸中大气曰宗气。义详《灵枢》营气、卫气诸篇。...
...中脉，经气损伤，故脓水流溢，闭塞不闻。舌下脉者，任脉之廉泉，足少阴之标也，中脉太过，血出不止，伤其肾气，故令人瘖。足少阴上系于舌，络于横骨，终于会厌，《灵枢·忧恚无言》语。脉解：内夺而厥，则为瘖痱，此肾虚也，正是此义，刺足少阴脉，重虚出血，...
...”）然涕出于鼻，涕为肺之液，故一般涕异常多虑及于肺，故《灵枢·五癃津液别》篇指出：“心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢”。以上说明唾涎涕泪属五液，为人体五脏所化，与脏腑关系甚为密切。故涕泪异常对脏腑疾患有一定的预报意义。第二节 唾...
...①“营卫气别”，萧本作佚。今据仁和寺本补。平按：此篇自“溢于中”以上，残脱不完，篇目亦不可考。其自“黄帝曰：营气之道”至“肺，流”，凡二十字，从《灵枢》、《甲乙》〈营气篇〉补入。自“溢于中”以下至“逆顺之常也”，见《灵枢》卷四第十六《营气...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
