...一、温病学说的发展与成熟 温病学说是中医在漫长的岁月里,沿着中医理论体系的发展与外感发热性、流行性疾病作斗争得来的中医学宝库中的瑰宝之一。 吴有性之后研究温病的学者逐渐增多,戴北山之《广瘟疫论》及喻嘉言、陈平伯之论温以及余师愚之论疫、...
...所论,已经体现了中医是中和之医。另外,在中医的精气神学说中,神为中,精气为和。中医认为“心为五脏六腑之大主”,“脾胃为后天之本”,“有胃气则生,无胃气则死”,中医的这种重心神为尊中的表现,重脾胃为崇和的表现。《桂枝汤即中和之剂的典型代表方剂...
...科技部不久前正式立项,在未来5年内投入上千万元进行“络病学说和针灸理论的基础研究”。这意味着,未来将有越来越多的中药方剂用于治疗人们的心脑血管疾病。 “我们目的是制定脉络—血管系统病诊断标准,建立脉络—血管系统病变学说,开辟治疗心血管疾病...
...《左传》云∶三折肱知为良医也。从未有人注及三折肱之意。予谓∶古之医者,自备药笼至病家延医后,向笼取药,或君臣未配,或轻重失宜,取而复置,置而复取,总以郑重为事,此为三折肱也。又《礼记》云∶医不三世,不服其药。后注者,多以世业之谓,非也。医...
...是否毒发,有无此疮?翁公以系内科,请饬外科查覆,阖郡外科,皆无以对。翁公偶过寒斋,谈及此事,余曰∶曾见彭用光《普济良方》载有“虏疮”,云建武中南阳击虏所得,与此证情形悉合,须以蜜煎升麻拭摩,若不即疗,数日必死等语,《纲目》蜂蜜注中亦有是说,...
...四时变化而能久成,圣人于其道而天下化成,观其所恒而天地万物之情可见矣。恒之时义如此,医之道亦当如此。医既为子之所训,故疾遂为子之所慎,未达不敢尝之旨,其难其慎为何如乎?自朱子误注,虽小道必有可观,章谓小道如农圃医卜之属,于是世人更以小道目贱...
...“合力提”学说即体液学说。“合力提”(汉译为体液)学说,是说明人体四种体液的由来、种类及其应用的学说。体液系指在自然界火、气、水、土四大物质和人体气质的影响下,以各种营养物质为料,通过肝脏的正常功能产生的四种体液,即胆液质、血液质、粘液质...
...医经之兴。始于黄帝。故系之黄帝焉。以明其义。皆有所受之。而非私智曲说也。今世所传。虽有吕广杨玄操注释。皆浅陋阔略。而又用之以异端之说。近代为之注者。率多芜杂。无足观焉。是故难经奥旨。暗而不彰。医者莫能资其说以施世也。今余妄意古人言。为之义解...
...,医名过乃父,学验俱丰,除纂、注《证治心得》外,尚有《延陵医案》遗世。 陈良夫,名士楷,号静庵,生于同治八年(公元1868年),卒于民国十年(公元1920年),享年52岁。世居魏塘(今嘉善县),幼习举子业,清代光绪十三年中秀才,即弃儒业医,...
...即医和兴医缓二人,均系春秋时期秦国的医官。由于其在医学上的成就,后人以“和缓”并称,作为称誉良医的代名词。 ...
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