...题记一篇〔１〕 在昔原始之民，其居群中，盖惟以姿态声音，达其情意而已。 声音繁变，紊成言辞，言辞谐美，乃兆歌咏。然言者，犹风波也，激方已，余踪杳然，独恃口耳之传，殊不足以行远或垂后，故越吟〔２〕仅一见于载籍，绋讴〔３〕不丛集于诗山也。...
...此篇与《灵枢·小针解》大同小异，后半所释，非《九针十二原》篇之文。疑另有九针一篇，或在外经，今佚不传。篇末百二十四字，王冰已称义理残缺，莫可寻究，因上古之书，故且载之，以示一字千金之义。黄帝问曰∶愿闻九针之解，虚实之道。岐伯对曰∶刺...
...毒流王室，亦未有若斯之甚也。碑铭文辞不足录，录之者所以有警也。俾览者知无佛之世，诗书雅颂之声，斯民蒙福者如彼；有佛之盛，其金石文章与其人之被祸者如此，可以少思焉。嘉祐八年重阳后一日书。 唐韩覃幽林思〈武后时〉 右《幽林思》，庐山林薮人韩覃撰...
...《廣韻》土刀切《集韻》他刀切，𠀤音叨。《玉篇》詜䛬，言不節也。《類篇》往來言也。一曰小兒語不正也。 《篇海》譌作〈言𡵯〉。...
...，显而小者也，以其泄天妙趣而言，则为水先（混沌之初，冲漠无朕，先天一团氤氲之气，降而为水，犹未见其昭着，渐至昭着而生火；犹未有其形质，渐有形质而生木；犹未至于坚实，渐至坚实而生金，土则随行而生。郭璞《葬经》∶泄天妙趣水居先。”《河图》之数，...
...是故立必俱立，知必周知，愛必兼愛，成不獨成。披自蔽塞而不知順吾理者，則亦末如之何矣。 天能〈謂〉性，人謀〈謂〉（一）能。大人盡性，不以天能偽能而以人謀偽能，故曰「天地設位，聖人成能」。盡性然後知生無所得則死無所喪。未嘗無之謂體，體之謂性。 ...
...水与谷．食入即下为热迫．三一承气汤．食积泄者．泻后痛减．臭如抱坏鸡子．噫气作酸．失血虚人．停食作泻者尤多．宜逍遥散．或小柴胡汤．加山楂神曲麦芽莱菔子治之．越鞠丸．平胃散皆治之．又有泄血泄痢者．另详便血门．又有肾泄．五更作泄．一名晨泄．乃色欲...
... 五十盛者可五日一施虚者可十日一施、六十盛者十一施虚者二十日 一施七十盛者可卅日一施虚者不写 黄帝问素女道：「假如性交的要点，在於不泄精气的话，那麽，精液必须要好好保存。不过，假如需要传宗接代时，那恐怕就要泄精了。」 素女回答说：「人的...
...有脾泄，有肾泄。脾泄者，肢体重着，中脘有妨，面色虚黄，腹肚微满。肾泄者，肤腠怯冷，腰膂酸疼，上咳面黧，脐腹作痛。治脾泄，用苍术、白术、浓朴、干姜、木香、生肉豆蔻辈。治肾泄，用补骨脂及安肾丸、震灵丹辈。...
...遗精，入辰砂末服。）石莲肉（同龙骨、益智等分末服。酒浸，猪肚浓朴（心脾不调，遣沥，同茯苓，酒、水煎服。）朱砂（心虚遗精，入猪心煮食。）紫石英 【肾虚】 〔草菜〕巴戟天（夜梦鬼交精泄。）肉苁蓉（茎中寒热痛，泄精遗沥。）山药（益肾气，止泄精，为末...
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