...答:从民国十八年汪精卫要废中医始,我们的卫生主管当局,始终无所不用其极地,用尽各种毒辣手段在做废除中医、中药,消灭中医药的恶毒阴谋,大众却看不到中医能保留到现在的一页血泪史。中国医药学院(台湾)的设立,由有远见的先进覃勤先生,与各前辈出钱...
...古今方书抉幽洞奥,充溢寰宇何为乎?由斯而论,临事不得言数。数且不得言,而谓眼不医不瞎,岂理也哉?虽然眼亦难言医耳,病之初来也,有外感,有内伤,外感者为阳症,系六气,其势纵急而易治;内伤者为阴症,系七情,其势却缓而治难。又有不内不外,盖荣卫素亏...
...邵敬甫,专务中医,后又从姜子全、丁福保学习西医,1938年任华北国医学院教授,建国后曾参与组织北京市中医学会。行医中西法并用,重视中医理论,不拘旧说,每多新见。着有《止园医话》、《止园医话续集》,备录五十馀年临证医案及治疗心得。于绘画亦有造诣,...
...指中医学术的古典着作。《汉书艺文志·方技略》载有汉以前的医书七部共216卷,称为医经,即《黄帝内经》、《外经》,《扁鹊内经》、《外经》,《白氏内经》、《外经》和《旁篇》等七种有关解剖、生理、病理和治疗原则的基础医学着作。后世有称《素问》,...
...“赛艾提”学说即健康学说。赛艾提”(汉译为健康)学说,是说明健康的定义,保健必备的条件及他它在健康、长寿中所起作用的学说。 维医认为,人类是世界上最文明的生命物,他们在自己的整个生存过程中,为长寿而努力奋斗。人们摄取按质、按量的食物,过着...
...古之圣王贤臣,始辨药味,原病因以救人疾患,岂小道哉?《周礼》设司医之官,岁终则稽其医事,十全为上,十失一次之,十失四为下。上世之见于史传者,惟仓公、扁鹊、淳于意、华佗,数人而已;魏晋及前明见于方术传者,屈指亦不过百余人耳。可见为名医有着述...
...《痢症汇纂》等,授业于吴炳。 吴炳,字云峰,清代嘉庆~光绪间,嘉善人。其性颖慧,年十五即好《易》学、天文、兵法,并旁及奇门壬课。后则幡然求实,从张希白先生游,以医术济于世。咸丰庚申、辛酉,挈家避乱,赖医以为衣食计;同治戊辰,其医名已盛于嘉善...
...“永嘉医派”,活动于南宋淳熙至淳佑,大约为公元1174~1244年间。正相当于北方刘完素、张子和、张元素、李东垣学术活动进入高潮,河间、易水学派形成阶段。自古以来,就有“儒之门户开于宋,医之门户开于金元”的说法,医学派别出现的意义,在于...
...关键词:李经纬 《李经纬文集》 书评 ――《中国医学之辉煌――李经纬文集》读后 《李经纬文集》中国中医药出版社1998年10月出版,105万字,医史学家李经纬以史学的笔法,在写本人经历的历史,称之为“医史学家在写个人医史”孰曰不宜。按传统...
...存此火烧火,尚可施治。此火一灭,精气绝而其人死矣,岂但健忘一证,即一部《医法圆通》之死证,皆此火之衰绝耳。凡医因何而不敢放胆用姜、附以活人耶!全龙点睛正在此处,学者着眼至摄心有密,乃培养此火种之法。钦安之医、之心、之学,亦于是乎在。...
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