...汉医即日本人对中医的称谓。 【汉医】 日本人对中医的称谓。或称“汉方医学”。我国医学传入日本已有一千多年的历史。这期间，两国医学交流不断发展，日本研究汉医的着作比较丰富。现在日本还有不少研究汉医的学术团体，如全日本汉方医师联盟等。还出版了...
...日本人对中医的称谓。或称“汉方医学”。我国医学传入日本已有一千多年的历史。这期间，两国医学交流不断发展，日本研究汉医的着作比较丰富。现在日本还有不少研究汉医的学术团体，如全日本汉方医师联盟等。还出版了不少汉方医学杂志，如《汉方之临床》，《...
...日本对中国传统医学的称谓。汉医也即汉方医学。我国在一千多年前，与日本就开始了医学交流，鉴真东渡日本，带去了许多中药，并广泛传播了中医知识，中医典籍也通过各种渠道大量传入日本。日本研究汉医的著作也比较丰富，现在还有不少研究汉医的学术团体，并...
...日本人对中医的称谓。或称“汉方医学”。我国医学传入日本已有一千多年的历史。这期间，两国医学交流不断发展，日本研究汉医的着作比较丰富。现在日本还有不少研究汉医的学术团体，如全日本汉方医师联盟等。还出版了不少汉方医学杂志，如《汉方之临床》，《...
...1945年，在延边成立了中国共产党领导下的第一个人民政权——吉林省延边专员公署。在专署民政科内设保健股，主管卫生行政，各县（市）也在民政科内指定一人兼做卫生工作。1946年6月，延边专署颁布“重新认可汉医暂行条例”，重新登记了日伪时期从事...
...该铜人为一位成年裸体男子，人物造型及佩带饰物具有鲜明的蒙族艺术风格，共有穴位538个，各穴位置与排列方法与汉医不同，体现了蒙医针灸的特色。 “蒙医铜人”图 “第十六绕廻庚辰年”（1940）铸造/高61cm 内蒙古中蒙医研究所藏 该铜人为一...
...从公元初年到南诏彝族奴隶制建立之前，彝族历史经历了从勿阿纳（《西南彝志》）希孟遮世系第51世君长，到那意笃色（76世）的彝族奴隶社会前期。这一时期，彝汉医药相互进行了交流。彝医使用的一些有效药物也被汉医所用，并且收录进汉医的医书中，如名著...
...不应忘记的是，在那里还有着广大被迫成为“顺民”的同胞，在沉默中等待曙光的来临。中医在沦陷区服务民众的同时，也在进行无声的斗争。 沦陷区敌伪重视中医 日本在明治维新时废止了传统“汉医”，这种做法也被带到从1895年起就被日本占据的我国台湾。...
...了解各种动植矿物的药用价值，产生理性认识，总结归纳，提高升华为一定的理法药方，构成一整套完整或较为完整的理论体系，指导临床实践，为本民族的健康繁衍发挥巨大作用。 壮医与汉医及其他民族医药一样，对医药的认识都是以古朴的唯物辩证法思想为主导，即...
...，到那意笃色(76世)的彝族奴隶社会前期。这一时期，彝汉医药相互进行了交流。彝医使用的一些有效药物也被汉医所用，并且收录进汉医的医书中。 著名医家赵学敏在《本草纳目拾遗》中，也记录了一些彝族药物，证明此期彝族医药应用的广泛性。 15世纪中叶...
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