...下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”...
...【集解】时珍曰︰一年二十四节气，一节主半月，水之气味，随之变迁，此乃天地之气候相感，又非疆域之限也。《月令通纂》云︰正月初一至十二日止，一日主一月。每旦以瓦瓶秤水，视其轻重，重则雨多，轻则雨少。观此，虽一日之内，尚且不同，况一月乎。立春、...
...猪属亥，水之畜也，故气味咸平。豕性甚躁，（玉师曰，故躁属阴证。）行不举足而惟奔，故无病之人食之，补肾生精，如感于风寒者食之，生痰发喘，以其善奔水气于上也。按毛虫三百六十，感木气而生，而牛、羊、犬、马，又秉火土之化。豕属水而性寒，羽虫感火气...
...溲溺者．果何物耶．水而已矣．水之下流．其性则然也．故饮入于胃．其精气虽不上升．其饮之本．固不能上升．体也．既不能上升．则岂可谓小便．独为气化所成者哉．惟其不能上升者．必有待于能上升者．为之先导．故素问又曰．膀胱者．津液藏焉．气化则能出矣．且...
...溲溺者．果何物耶．水而已矣．水之下流．其性则然也．故饮入于胃．其精气虽不上升．其饮之本．固不能上升．体也．既不能上升．则岂可谓小便．独为气化所成者哉．惟其不能上升者．必有待于能上升者．为之先导．故素问又曰．膀胱者．津液藏焉．气化则能出矣．且...
...经言肾气通于耳，故人至中年以后，肾气渐衰，每多耳鸣之患。喻氏论之甚晰。然不独肝肾之阴气上逆，必兼挟有内风乘虚上升。夫风善入孔窍，试观帘栊稍疏，风即透入。人之清窍，本属空虚，是以外感风邪，其息即鸣。韩昌黎云∶草木之无声，风挠之鸣。水之无声，...
...。黄柏（十两，酒浸） 知母（六两，酒浸） 肉桂（五钱）水丸，空心淡盐汤送下。按∶是方知母、黄柏性味苦寒，水之属也，故能滋益肾水。肉桂辛热，火之属也，故能假之反佐，正所谓坎离交，而为既济也。...
...倜儻，不羈也。从人从周。未詳。他歴切 (俶) 善也。按釋詁、毛傳皆曰。淑、善也。葢假借之字。其正字則俶也。淑者、水之淸湛也。自淑行而俶之本義廢矣。从人。叔聲。昌六切。三部。詩曰。令終有俶。大雅旣醉文。按許引此爲善訓之證。而今本毛傳作俶、始...
...流通精神。《前漢·藝文志》醫經者，原人血脈，經落，骨髓隂陽表裏。 又地脈。《周禮·天官·瘍醫》以鹹養脈。《註》鹹，水味。水之流行地中，似脈。...
...经言肾气通于耳，故人至中年以后，肾气渐衰，每多耳鸣之患。喻氏论之甚晰。然不独肝肾之阴气上逆，必兼挟有内风乘虚上升。夫风善入孔窍，试观帘栊稍疏，风即透入。人之清窍，本属空虚，是以外感风邪，其息即鸣。韩昌黎云∶草木之无声，风挠之鸣。水之无声，...
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