...？鬼臾区曰：五气运行，各终期日，非独主时也。帝曰：请闻其所谓也。鬼臾区曰：臣积考《太始天元册》文曰：太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，揔统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。...
...病名。厥证之一。厥而其状如尸的病证。①即尸蹷。出《素问·缪刺论》。《医林绳墨·厥》谓尸厥之证，系元本空虚，及入庙堂冢墓，心觉惊闪，偶尔中恶之气冒感卒然，手足冰冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，错言妄语，牙关紧急，不知人事，卒然而中。宜以苏...
...“智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。”（《素问·阴阳应象大论》） “形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”（《素问·五脏生成篇》） 脚 例如：“地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如...
...也叫做食亦。胆移热于脑，则鼻梁内感觉辛辣而成为鼻渊，鼻渊症状，是常鼻流浊涕不止，日久可至鼻中流血，两目不明。以上各种病症，皆由于寒热之气厥逆，在脏腑中互相移传而引起的。...
...也叫做食亦。胆移热于脑，则鼻梁内感觉辛辣而成为鼻渊，鼻渊症状，是常鼻流浊涕不止，日久可至鼻中流血，两目不明。以上各种病症，皆由于寒热之气厥逆，在脏腑中互相移传而引起的。...
...言血并为虚，气并为虚，是无实乎？岐伯曰：有者为实，无者为虚，故气并则无血，血并则无气，今血与气相失，故为虚焉。络之与孙脉俱输于经，血与气并，则为实焉。血之与气并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死。 帝曰：实者何道从来？虚者何道...
...书梓材“既勤朴斲”，马注：“未成器也。”论衡量知篇曰：“无刀斧之断者，谓之朴。” 无名之朴，亦将不欲。 严可均曰：“亦将不欲”，王弼作“夫亦将无欲”。 罗振玉曰：“无名之朴”，据释文，王本似无此句。“夫亦将无欲”，释文：“无，简文作不。”又...
... 热病第二十三 厥病第二十四 病本第二十五 杂病第二十六 周痹第二十七 口问第二十八 师传第二十九 决气第三十 肠胃第三十一 平人绝谷第三十二 海论第三十三 五乱第三十四 胀论第三十五 五癃津液别第三十六 五阅五使第三十七 逆顺肥瘦第三十八...
...余行，气泄阳虚，而脉反实者，是胃气已绝，而厥阴之真脏独见也，必死。《素问·平人气象论》：人无胃气曰逆，逆者死，平肝脉来，软弱招招，如揭长竿末梢，曰肝平，春以胃气为本。病肝脉来，盈实而滑，如循长竿，曰肝病。死肝脉来，急益劲，如新张弓弦，曰肝死...
...寒则腠理闭，气不行。新校正云：按《甲乙经》气不行作营卫不行。惊则心无所依。依，宋本及他本皆作倚。肾移寒于脾，痈肿少气。脾，旧本作肝。王冰注云：肝藏血，然寒入则阳气不散，阳气不散则血聚气涩，故为痈肿，又为少气也。新校正云：按全元起本云：肾移...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
