...、养身养心论 三、动静互根说 四、正道旁门辨 五、内外功辨 六、元精元气元神辨 七、元精次第采补法 八、炼元丹说 九、养婴辨 十、返归说 十一、运气说 十二、气为官骸使说 十三、气有度败证 十四、心有日月证 第六章 练功歌诀 一、行动始末 ...
...、养身养心论 三、动静互根说 四、正道旁门辨 五、内外功辨 六、元精元气元神辨 七、元精次第采补法 八、炼元丹说 九、养婴辨 十、返归说 十一、运气说 十二、气为官骸使说 十三、气有度败证 十四、心有日月证 第六章 练功歌诀 一、行动始末 ...
...呼之．又不辨司天六元不同．一概改着．为说以详之．夫天气之行于地．既布之以五行．分之以四时．历以日月之行．而成岁功．此万古不易．所谓天地合气也．然为气行其间．每不得与日月朔望相齐．故古圣更以斗杓纪气于十二宫．而祀之以二十四以会周天．后分统以六...
...解剖结构名。指膝盖骨，即髌骨。《素问·骨空论》：“侠膝之骨为连骸。”...
...黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？岐伯曰：五官者，五脏之阅也。黄帝曰：五脉安出？五色安见？愿闻其所出，令可为常。岐伯曰：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气...
...充实身体，滋润毛发，就象晨雾雨露滋润万物一样，这就叫做气。 什么叫做津呢？ 岐伯说：从皮肤、肌肉、脏腑纹理发泄出来的汗液，就叫做津。 什么叫做液呢？ 岐伯说：谷物入胃，精气充满全身，湿润的汁液注入骨内外，使骨关节屈伸自如，渗出的液体可滋补...
...充实身体，滋润毛发，就象晨雾雨露滋润万物一样，这就叫做气。 什么叫做津呢？ 岐伯说：从皮肤、肌肉、脏腑纹理发泄出来的汗液，就叫做津。 什么叫做液呢？ 岐伯说：谷物入胃，精气充满全身，湿润的汁液注入骨内外，使骨关节屈伸自如，渗出的液体可滋补...
...处死。幸而率兵平叛的将领宇文神举知、慕其才名，把他保了下来，才使他再有机会供职于后来的隋朝。史书中说他在朝为官时的保密观念也很差，曾因泄密受处分。只是到了他在隋任官时，操行方面的口碑似乎好了些。这或许是年龄的缘故吧，这时的思道已是五十上下的...
...黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？岐伯曰：五官者，五脏之阅也。黄帝曰：五脉安出？五色安见？愿闻其所出，令可为常。岐伯曰：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气...
...呼之．又不辨司天六元不同．一概改着．为说以详之．夫天气之行于地．既布之以五行．分之以四时．历以日月之行．而成岁功．此万古不易．所谓天地合气也．然为气行其间．每不得与日月朔望相齐．故古圣更以斗杓纪气于十二宫．而祀之以二十四以会周天．后分统以六...
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