...圣人之所以全民生也，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。而毒药则以之攻邪，故虽甘草、人参，误用致害，皆毒药之类也。古人好服食者，必生奇疾，犹之好战胜者，必有奇殃。是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用，其道同...
...圣人之所以全民生也，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，而毒药则以之攻邪。故虽甘草、人参，误用致害，皆毒药之类也。古人好服食者，必生奇疾，犹之好战胜者，必有奇殃。是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用，其道同...
...圣人之所以全民生也，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，而毒药则以之攻邪。故虽甘草、人参，误用致害，皆毒药之类也。古人好服食者，必生奇疾，犹之好战胜者，必有奇殃。是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用，其道同...
...攻邪与扶正并用的治法。适用于邪实正虚，攻邪恐伤正，补虚惧助邪，需攻邪与扶正同时进行的病证。如热病邪结肠胃，气虚而大便秘结，用黄龙汤扶正攻下，以人参、当归、大枣、甘草补虚扶正，以大黄、芒硝、枳实、厚朴泻下攻邪。...
...留者攻之指病邪留滞于体内，要用药攻逐它。 【留者攻之】 语出《素问．至真要大论》。病邪留滞于体内，要用药攻逐它。气、血、痰、水等都能留滞。气滞须“行气”，血滞而瘀须“袪瘀活血”，痰饮滞留必须“涤痰”，水留于内应予“逐水”法。...
...攻补兼施指邪气实而正气虚的病，需要攻邪，但单用攻下就会使正气不支，单用补益又能使邪气更为壅滞，所以须用攻中有补，补中有攻的攻补兼施法，使邪气去而正气不伤。 【攻补兼施】 邪气实而正气虚的病，需要攻邪，但单用攻下就会使正气不支，单用补益又能...
...壮族聚居地区地处亚热带，是各种药物包括毒药和解毒药生长的良好自然环境，壮族人民世世代代生活在多毒的环境里，使壮医有了大量的实践机会，积累了丰富的使用毒药和解毒药的独特经验。据文献记载及实地调查证实，壮医使用毒药和解毒药，不仅历史悠久，...
...□ 张英栋 山西省晋中市第三人民医院 ●中医学中“邪”的含义广泛，《黄帝内经》中就有病因、诊断、治疗三个层面。在“治疗层面”的“邪”，是古代医家对造成气血不正常状态原因的一种推测，治疗的方法为“攻邪已病”，即用最直接的方法破坏气血郁滞的...
...攻为主，认为腹水是“邪”，消除了“邪”，则“正”就能自然恢复，坚决反对用“补”，说是“补药适足以增病”；另一种则主张用“补”，认为“邪”由虚生，用攻只能使人体更虚，应该用“补”，使人体“正”盛而腹水自然消退，坚决反对用“攻”，说是“攻法只能...
...虚证宜补，实证宜泻，尽人而知之者。然或人虚而证实，如弱体之人，冒风伤食之类；或人实而证虚，如强壮之人，劳倦亡阳之类；或有人本不虚，而邪深难出；又有人已极虚，而外邪尚伏。种种不同。若纯用补，则邪气益固；纯用攻，则正气随脱。此病未愈，彼病益深...
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