《原道》原文-出自《淮南子》_古典文学_【文学360】

...1、原道:夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测,包裹天地,禀授无形;原流泉浡,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地,横之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕。舒之幎于六合,卷之不盈于一握。约而能张,幽而能明,弱而能...

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《精神》原文-出自《淮南子》_古典文学_【文学360】

...1、精神:古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒芠漠闵,澒蒙鸿洞,莫知其门。有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息,于是乃别为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形,烦气为虫,精气为人。是故精神,天之有也;而骨骸者,地之有...

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有典谟,有诰。有誓命,书之奥。_【三字经】

...【译文】 《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。 【启示】 《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的...

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《泛论》原文-出自《淮南子》_古典文学_【文学360】

...1、泛论:古者有鍪而绻领,以王天下者矣。其德生而不辱,予而不夺,天下不非其服,同怀其德。当此之时,阴阳和平,风雨时节,万物蕃息。乌鹊之巢可俯而探也,禽兽可羁而从也。岂必褒衣博带,句襟委章甫哉? 2、泛论:古者民泽处复穴,冬日则不胜霜雪...

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《主术》原文-出自《淮南子》_古典文学_【文学360】

...1、主术:人主之术,处无为之事,而行不言之教。清静而不动,一度而不摇,因循而任下,责成而不劳。是故心知规而师傅谕导,口能言而行人称辞,足能行而相者先导,耳能听而执正进谏。是故虑无失策,谋无过事,言为文章,行为仪表于天下。进退应时,动静...

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《俶真》原文-出自《淮南子》_古典文学_【文学360】

...1、俶真:有始者,有未始有有始者,有未始有夫未始有有始者;有有者,有无者,有未始有有无者,有未始有夫未始有有无者。所谓有始者,繁愤未发,萌兆牙櫱,未有形埒垠无无蠕蠕,将欲生兴而未成物类。有未始有有始者,天气始下,地气始上,阴阳错合,相与...

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伊训·商书·尚书

...成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。 惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以于王。曰:「呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山川鬼神,亦莫不宁,...

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