...假令高者抑之．非高者固当抑也．以其本下．而失之太高．故抑之而使下．若本高何抑之有．假令下者举之．非下者固当举也．以其本高而失之大下．故举之而使高．若本下何举之有．...
...（以上子母兄妹名曰四针象）假令见足厥阴肝之经太过又兼见胆之证太过．是为兄妹．当泻肝经内木火二字各一针．又泻胆经内木火二字各一针．此五法乃人元法也．...
...（手足经同）内经曰．留瘦不移节而刺之．使十二经无过绝．假令十二经中是何经略不通行．当刺不通行凝滞经．俱令接过节．如刺之无问其数．以平为期．如诸经俱虚．补十二经．如诸经俱实．泻十二经．补当随而济之．泻当迎而夺之．...
...答曰．十二大经之别．并任督之别．脾之大络脉．别名曰大包．是为十五络．诸经皆言之．予谓胃之大络．名曰虚思．贯膈络出于左乳下．其动应晨脉宗气也．是知络有十六也．...
...冬伤于寒．春必温病．盖因房室劳伤与辛苦之人腠理开泄．少阴不藏．肾水涸竭而得之无水则春水无以发生故为温病．至长夏之时．时强木长因绝水之源．无以滋化．故为大热病也．伤寒之源如此四气调神论曰．运冬气则少阴不藏．肾气独沉．广成子云无劳汝形．无摇...
...防风 羌活 独活 防己 黄芩 黄连 苍术 白术 甘草（炙） 细辛（去土各三钱）知母（生） 川芎 地黄（各一两）上 咀．每服半两．水二盏煎至一盏半．去渣得清药一大盏．热饮之不解再服．三四盏解之亦可．病愈则止．若有余证．并根据仲景随经法治之．...
...清者体之上也．阳也．火也．离中之阴降．午后一阴生．即心之生血．故曰清气为荣．...
...浊者．体之下也．阴也．水也．坎中之阳升．子后一阳生．即肾阳举而使之．故曰浊气为卫．地之浊不升．地之清能升．能阳举而使之上也．天之清不降．天之浊能降．为六阴驱而使之下也．经曰．地气上为云．天气下为雨．雨出地气．云出天气．此之谓欤．...
...寅为少阳．何以复为太阳．一阳初出地之外即数阳也．故谓之少阳．二阳过卯故谓之阳明三阳至巳．故谓之太阳之气．升至极之分．便是太阳也．三阳俱为太阳之气．居其底却为少阳也．以此推之．三阳所呼之名异．非有二体也．以其从多少而言之耳．阳气之极．举阴于...
...以上下言之有若立轮外焉．天道左旋．而西中焉．地道右旋．而东似不相侔．大抵血随气行．夫唱妇随是也．血虽从气．其体静而不动．故气血如磨之形．上转而之西．下安而不动．虽云不动．自有东行之意．以其上动而下静．不得不尔也．天地之道如故． 守所言．从...
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