...而泻,是谓藏虚;月满而补,血气扬溢,络有留血,命曰重实;月郭空而治,是谓乱经。阴阳相错,真邪不别,沉以留止,外虚内乱,淫邪乃起。 帝曰:星辰八正何候? 岐伯曰:星辰者,所以制日月之行也。八正者,所以候八风之虚邪以时至者也。四时者,所以分春秋...
...黄帝问曰∶岁之所以皆同病者,何气使然?少师对曰∶此八正之候也。候此者,常以冬至之日。风从南方来者,名曰虚风,贼伤人者也。其以夜半至者,万民皆卧而不犯,故其岁民少病。其以昼至者,万民懈惰而皆中于邪风,故民多病。虚邪入客于骨而不发于外,至其...
...,是谓乱经。外虚内乱,淫邪乃起。月生始生。而泻,血气未盛而遽加伐削,是谓藏虚,脏虚者,虚其脏气也。月满而补,值血气扬溢而益以充盈,络有留血,命曰重实,重实者,以实益实也。月郭空而治,泻也。气血正虚而加之疏泄,阴阳相错,真邪不别,邪气沉留,是...
...虚邪之病母乘子.心火热乘脾土是.实邪之病子乘母.肺金燥乘脾土里.微邪之病妻乘夫.肾水寒乘脾土耳.贼邪之病夫乘妻.肝木气乘脾土矣.正邪之病为本病.脾土自甚湿如此.所谓微实正虚邪.从微至甚求其理.细言各有甚与微.其余以此类推之....
...的形态改变,即偏重于“邪”的观念;中医学虽然也注意到六淫、七情、疠气以及痰、瘀等对机体的危害性,但强调“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”的理论,着重于人的整体的元气的作用----即“正”的观念。客观事实也证明:在流行性感冒、...
...虚中夹实指虚弱的病中又夹有实证,但以虚为主。 【虚中夹实】 指虚弱的病中又夹有实证,但以虚为主。例如妇女“干血痨”病,一方面有消瘦、肌肤干枯粗糙、手足心烦热、不思饮食等虚弱证;另一方面又夹有闭经、舌质紫暗而边缘有瘀点、脉沉弦等血瘀实证。...
...《八正神明论》曰∶是故天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。(泣,谓如水中居雪也。)月始生,则血气始精,卫气始行;月郭满,则血气实,肌肉坚;月郭空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居。是以因天时而调血...
...,是谓乱经。外虚内乱,淫邪乃起。月生始生。而泻,血气未盛而遽加伐削,是谓藏虚,脏虚者,虚其脏气也。月满而补,值血气扬溢而益以充盈,络有留血,命曰重实,重实者,以实益实也。月郭空而治,泻也。气血正虚而加之疏泄,阴阳相错,真邪不别,邪气沉留,是...
...致病邪气的通称。因邪气乘虚而侵入,故名。如《素问·上古天真论》:「虚邪贼风,避之有时。」“五邪”之一。某脏发病,邪气从“母病及子”传来的。 ...
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