...养生并不难。前不久，鄂东麻城市名中医周子娄谈及他所认可的中医养生8字诀，童心、蚁食、龟欲、猴行，更印证了养生的简便。 笔者对这8字诀作浅陋揣悟。童心，是要求养生者任何时候都要拥有一颗儿童之心。儿童的心灵最纯最洁最美。童心就是天真无邪，充满快乐...
...风、寒、暑、湿之气，入于皮肤之间而未深，欲速去之，莫如发汗。圣人之刺热五十九刺，为无药而设也，皆所以开玄府而逐邪气，与汗同。然不若以药发之，使一毛一窍，无不启发之为速也。然发汗亦有数种。世俗止知惟温热者为汗药，岂知寒凉亦能汗也，亦有熏渍...
...《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，𠀤音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。 又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄...
...俱詞也。从比从白。古諧切 (皆) 俱䛐也。司部曰。䛐者、意内而言外也。其意爲俱。其言爲皆。以言表意、是謂意内言外。人部俱下曰皆也、是謂轉注。又偕下曰一曰俱也。則音義皆同。从比。从白。从比會意。古諧切。十五部。...
...(会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全) 同本义 [all;every] 皆,俱词也。——《说文》 百堵皆兴。 皆死皆殡。——《左传·哀公十一年》 予及汝皆亡。——《书·汤誓》 燕、 赵、 韩、 魏闻之,皆朝于 齐。...
...為與奪？ 答曰：律稱「反拷告人」，明須準前人杖數反拷。若前人被拷罪不首，告者亦反拷；若前人止拷一百不首，告者亦反拷一百。是名「反拷告人」。其應議、請、減人，不合反拷，須準前人拷杖數徵銅。 ４７９諸鞫獄官，停囚待對問者，雖職不相管，皆聽直牒追...
...风、寒、暑、湿之气，入于皮肤之间而未深，欲速去之，莫如发汗。圣人之刺热五十九刺，为无药而设也，皆所以开玄府而逐邪气，与汗同。然不若以药发之，使一毛一窍，无不启发之为速也。然发汗亦有数种。世俗止知惟温热者为汗药，岂知寒凉亦能汗也，亦有熏渍...
...(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义:脚) 同本义 [foot] 止,下基也。象草木出有址,故以止为足。——《说文》 北止。——《仪礼·士昏礼》。注:“足也。” 屦校灭止。——《易·噬嗑》 举止高。——《汉书...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
