...智極則愚也。聖人不患智寡，患德之有失焉。 【譯文】過於聰明就是愚蠢了。聖人不擔心自己的智謀少，而擔心自己的品德有缺失。 纔高非智，智者弗顯也。位尊實危，智者不就也。大智知止，小智惟謀，智有窮而道無盡哉。 【譯文】纔能出眾不是智慧，有智慧的...
...国语辞典 相遇、相見。 唐．蔣防．霍小玉傳：「雖乏文藻，心嘗樂賢。仰公聲華，常思覯止。」...
...国语辞典 到別人家求宿。 後漢書．卷六十七．黨錮傳．張儉傳：「儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。」...
...《止学》系古籍专家马先生有关传统谋略学中最有价值的整理，它不仅是传统文化关于“止”之思想集大成者，而且具有极强的实用价值。凡按本书要旨去做的人，均取得了令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。千万不要小瞧一个“止”字，...
...动而中止不能还．止有常数斯名代．不是伤寒心悸多．即有腹疼泄痢害．久病固为凶．（扁鹊曰．脉五来一止．不复增减、或七来一止．不复增减者经名曰代、死．）平人亦脏败．（灵枢曰．一日一疸五十营．以营五脏之精．所谓五十营者．持其脉口．数其至、也．五十...
...有因感情变化、气候变化等环境变化和营养状态变化而出血，这种情形常见于一般年轻男女。但是女性在月经时期或妊娠之时，也有可能突然出血。 鼻出血时，最重要的是应了解原因，如果属于鼻子以外的原因，则应医治。如果属于高血压的鼻出血，与其立刻止鼻血，...
...鼓励立功，防止过失。《韩非子·说疑》：“賞有功，罰有罪，而不失其人，方在於明者也，非能生功止過者也。”...
...夏之时．便得钩脉．经谓未去而去者病．亦未可即以为死脉也．又当以病症合辨之．庶几始确．且所谓真脏者．纯阴无阳之脉也．非夏脉钩．或见于春时．即为真脏也．又当以有神无神细辨之．庶几始确．大抵惟春得秋脉而涩者．乃经所谓贼邪．为不宜耳．余仿此．三部死...
...用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。 汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。”...
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