...原指向天呼吁,诉之于上帝。现指向上级机关或司法部门告状 complain to the higher authorities 越级上告 向上级报告 report 国语辞典 明告上帝。 楚辭.屈原.天問:「受賜茲醢,西伯上告。」 向上級報告...
...国语辞典 (諺語)謂開口向人求助是很困難的事。 京本通俗小說.錯斬崔寧:「道不得個『上山擒虎易,開口告人難』,如今的時勢,再有誰似泰山這般憐念我的?」 明.高明.汲古閣本琵琶記.第二十五齣:「連喪雙親無計策,只得翦下香鬟,非奴苦要孝名傳...
...水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。 拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。 言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。 阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。...
...告子曰:“生之谓性。” 孟子曰:“生之谓性也,犹白之谓白与?”曰:“然。” “白羽之白也,犹白雪之白;白雪之白,犹白玉之白与?”曰:“然。”“然则犬之性,犹牛之性;牛之性,犹人之性与?”...
...告子曰:“性,犹杞柳也;义,犹桮桊也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮桊。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮桊乎?将戕贼杞柳而后以为桮桊也?如将戕贼杞柳而以为桮桊,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”...
...译文 告子说:“人性,好比是柳树,行为方式好比是杯盘;使人性具有仁义,就好比是用柳树制成杯盘。” 孟子说:“你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢?还是伤害它的本性来做成杯盘?假如说要伤害杞柳的本性来做成杯盘,那么你也会伤害人的本性来使人具有仁义...
...本章从人的行为方式进而探讨到人的内心世界——即性善性恶、性不善不恶的问题。即性善的人能够选择到最佳行为方式,而性恶的人将选择不到最佳行为方式。告子是中国战国时期的哲学家。生平事迹不详。他曾与墨子辩论政治问题,与孟子辩论人性问题。《墨子·...
...避忌,有顾忌不敢说或不愿说:~言。~匿。~饰。忌~。隐~。直言不~。~疾忌医。 古时称死去的皇帝或尊长的名字:名~。...
...告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,袂诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。” 孟子曰:“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。...
...议以侂胄首易淮、陕侵地,从之。柟奏:“和约之成,皆方信孺备尝险阻再三将命之功,臣因人成事,乞录信孺功而蠲其过。”朝论以柟不掩人扬己多之。守军器少监,知楚州,累官至太府卿。告归,以右文殿修撰知太平州,加集英殿修撰,致仕。卒,赠宝章阁待制。 论...
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