_《人物志》

...八者: 一曰其夺救,以明间杂。 二曰其感变,以审常度。 三曰其志质,以知其名。 四曰其所由,以辨依似。 五曰其爱敬,以知通塞。 六曰其情机,以辨恕惑。 七曰其所短,以知所长。 八曰其聪明,以知所达。 何谓其夺救,以明...

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藏冰原文、翻译及赏析_张汇古诗_【古诗文大全】

...寒气穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。 冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。 鲁史曾留问,豳诗旧见称。同里射享,王道颂还兴。...

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周易·卦译文及注释

...译文 卦:祭祀时灌酒敬神,不献人牲,因为作祭牲的俘虏头青脸肿,不宜敬神。 初六:看问题幼稚无知,这对小人来说没有什么,但对君子就有害了。 六二:目光短浅,这是对女子有利的兆头。 六三:体察亲族的动向,由此决定政策措施。 六四:观察国家...

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中医治疗冲黄酒的中药材大全_【中医宝典】

...白 钝叶蔷薇 二色内风消 鸡麻 金钱木根 矩形叶鼠刺 牛鼻栓 菩提树皮 全毛悬钩子 三升米 省沽油 香槐 银牙莲 中药主治:冲黄酒 ...

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易传·彖传上·译文及注释

...译文 (阳)大在上(为四阴所),顺从而逊让。(九五)又以中居正而观天下,故为。“祭前洗手,而不必奉献祭品以祭神,心存诚信而崇敬之貌可仰”,下(阴)示上(阳)而感化。示天之神道,而四时更替不出差错。圣人用神道来设立教化,天下万民皆...

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金刚经·一体同评析

...本章说只要把握了空无宗旨,就能超越万相——“一体同”。说如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼,也就是这五种眼从“万法皆空”的意义上说都是一样的,也可以说都不是眼。说多得像无限恒河无限沙数的世界中的无限众生的无限心念如来都知道,其实是说这些...

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易传·象传上·译文

...《卦》的卦象是坤(地)下巽(风)上,为风吹拂于地上而遍及万物之表象,象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神,视察四方,留心民风民俗,用教育来感化民众。 《卦》的第一位(初六),“像幼稚的儿童一样观察景物”,这是浅薄的小人之道...

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行第二十四_《韩非子》

...行第二十四 古之人目短于自见,故以镜面;智短于自知,故以道正已。故镜无见疵之罪,道无明过之恶。目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。西门豹之性急,故佩韦以缓已;董安于之心缓,故弦统以自急。故以有余补不足,以长绩短,之谓明主。 ...

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上经随传卷三 _《周易注》

...:盥而不荐,有孚颙若(1)。 (1)王道之可观者,莫盛乎宗庙。宗庙之可观者,莫盛於盥也。至荐简略,不足复,故盥而不荐也。孔子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲之矣。”尽夫盛,则“下而化”矣。故至盥则“有孚颙若”也。 《彖》曰:...

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衅伺隙的解释_衅伺隙的意思和出处_成语词典

...衅、隙:破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞,以待时机。 《三国志·吴书·陆逊传》:“且阻兵无众,古之明鉴,诚宜暂息进取小规,以蓄士民之力,衅伺隙,庶无悔吝。”...

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