...安可無名？」安石曰：「陛下若果欲用兵，何患無名？」於是七年執政而四作邊事，神考垂拱仰成，任其所為，事成則歸功於安石，事不成則引咎於己。韓絳西事既敗，神考降詔罪己，未嘗責安石也。熙河奏功，則解玉帶以賜安石曰：「非卿主謀於內，無以成此。」梅山用兵...
...大小，则与贤圣异。贤圣之有差别，尽无可疑者也。’”经所谓以无为法者，谓以无而为法耳，非谓有无为之法也。然自六祖以来，皆读作无为之法，盖僧家拙于文义耳。杭州报恩院惠明禅师庵居大梅山，有二禅客至，师曰：“上坐离什么处来？”曰：“都城。”师曰：“...
...则与贤圣异。 贤圣之有差别，尽无可疑者也。 ’”经所谓以无为法者，谓以无而为法耳，非谓有无为之法也。 然自六祖以来，皆读作无为之法，盖僧家拙于文义耳。 杭州报恩院惠明禅师庵居大梅山，有二禅客至，师曰：“上坐离什么处来？”曰：“都城。” 师曰...
...气温疫。而致黄涎聚于胸中。心下牢固不解。则当用此引吐。然亦须在发散表邪。及提出阳分之后而用之。其用又当审其所见部位。及药佐使以治。如常山得甘草则吐。水在上焦者宜之。得乌梅山甲则入肝。水在胁下者宜之。得大黄则利水。邪热交结而成内实者宜之。得...
...之说最为服膺，创小儿“纯阳阴虚”之见。余姚杨予桔，号欋仙，提出“不明三元甲子与五运六气者，不可以业痘科”之说。绍兴李菩，字东白、号梅山，主张治重辨别证之虚实和小儿禀赋之厚薄，认为痘内发于脏腑，外应乎气达，需结合五运六气加以辨证。以王肯堂《幼...
...都指揮使；七、三班差使；八、借職。其指揮遇闕排連【三】，即依舊單轉。」從之，仍頒行諸路。本志與實錄同，但稍刪潤其辭，今依實錄。 詔自今郡、縣主亡，陳乞有官親屬遷官，無得遷至內殿崇班。 章惇言：「權發遣荊湖南路轉運副使蔡燁元奏梅山利害及措置...
...近日佛法又别。’师云：‘作么生别？’僧云：‘近日又道，非心非佛。’师云：‘这老汉惑乱人，未有了日，任汝非心非佛；我只管即心即佛。’其僧回，举似马祖，祖云：‘大众梅子熟也。’”苕溪渔隐曰：“韩子苍《送僧住梅山诗》云：‘寺门岑寂知何许，想对...
...护诸司供帐，迎劳郊外。并垒未下，诏与洺州防御使郭进率兵深入其境，蹈藉禾稼，守素多所虏获。太宗即位，迁客省使，领宪州刺史。 太平兴国三年夏，河决荥阳，诏守素发郑之丁夫千五百人，与卒千人领护塞之。是秋，梅山洞蛮恃险叛命，诏遣守素率诸州屯兵往击之...
...道：“小姐不仅深情，且有敏识。曩时申屠丈曾说：‘倘有缓急，不妨谋诸我。’那梅山老人又道：‘遇珠则圆。’这段姻缘想有几分可就。然非小姐裁示，几乎忘矣。”遂带了紫萧，直往燕子矶关庙访问。 庙祝道：“相公莫非姓钱么？”钱生问之，庙祝道：“申屠先生...
...清偿所欠，并邀同饮，那人欣然就座。谈论中间，钱生细叩行藏。那人道：“俺隐姓埋名已久，江湖上相识，但呼俺为申屠丈。因在此期访一道友梅山老人，偶来闲步，不料忘带酒钱，致遭酒保无状。这也是小人，不必计较了。祇是有累足下应还，何以克当？”两人自此结纳...
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