...） 今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。...查看全文... 南乡子（除夕又作）作者：李处全（宋代辽朝金朝） 和气作春妍。已作寒归塞地天。岁月翩翩人老矣，华颠。胆...
... 今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。...查看全文... 南乡子（除夕又作）作者：李处全（宋代辽朝金朝） 和气作春妍。已作寒归塞地天。岁月翩翩人老矣，华颠。胆冷...
...今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。...查看全文... 南乡子（除夕又作）作者：李处全（宋代辽朝金朝） 和气作春妍。已作寒归塞地天。岁月翩翩人老矣，华颠。胆冷更长...
...荼，鬱壘兄弟二人，在東海度朔山桃樹下，𥳑閱百鬼，其不循理者，持以葦索，執以飼虎。《張衡·東京賦》度朔作梗，守以鬱壘。神荼副焉，對操索葦。臘祭夕桃符之制由此。神荼，音伸舒。...
...荼，鬱壘兄弟二人，在東海度朔山桃樹下，𥳑閱百鬼，其不循理者，持以葦索，執以飼虎。《張衡·東京賦》度朔作梗，守以鬱壘。神荼副焉，對操索葦。臘祭夕桃符之制由此。神荼，音伸舒。...
...．出时为甘露．嗣恳曰、今幸得归．何以见教．曰、辄有厌禳之术．公到家曰．取门上桃符．亲用利刃斫碎．以净篮贮之．至夕二更．令人去家一里外．于东南方穴地三尺埋之．此人出．公即静坐冥心咒曰、天皇地皇．三纲五常．急急如律令．俟其还乃止．又云、公归家．...
...《集韻》《韻會》列戌切，𠀤音律。鬱壘，神名。《風俗通》上古有神荼，鬱壘兄弟二人，在東海度朔山桃樹下，𥳑閱百鬼，其不循理者，持以葦索，執以飼虎。《張衡·東京賦》度朔作梗，守以鬱壘。神荼副焉，對操索葦。臘祭夕桃符之制由此。神荼，音伸舒。...
...莪术 千金藤 铅丹 人尿 肉豆蔻 桑根下土 山姜 芍药 麝脐香（麝香） 升麻 生姜 食茱萸 桃符 桃符 桃胶 桃茎，桃白皮 桃枭 铁椎柄 腽肭脐（海狗肾） 卫矛 乌骨鸡 乌木根白皮 乌药根 乌药子 吴茱萸 犀角 薤白 心腹痛 芎 雄黄 虚损 ...
...欲其带虫泻下也。用雄黄、川椒、蛇床、樟脑、水银、槟榔者，治疮疥之虫也。用胡桐泪、莨菪子、韭子、蟾酥者，治龋齿之虫也。用川槿皮、海桐皮者，治风癣之虫也。用青箱子、覆盆叶者，治九窍之 蚀虫也。用败鼓心、桃符板、虎粪骨、故尸枕、獭尸、鹤骨者，驱劳...
...楹联之兴，肇于五代之桃符。孟蜀“余庆”“长春”十字，其最古也。至推而用之楹柱，盖自宋人始，而见于载籍者寥寥。然如苏文忠、真文忠及朱文公撰语，尚有存者，则大贤无不措意于此矣。元明以后，作者渐夥，而传者甚稀，良由无荟萃成书者，任其零落湮沉，殊...
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