...——皖派朴学家《素问》校诂研究（三） 摘要：本文论述了《素问》校诂派的治学特色：一是继承皖派朴学治学风格。皖派治学风格有六点：审名实、重佐证、戒妄牵、守凡例、断情感、汰华辞。朴学家胡澍、俞樾、孙诒让等治《素问》风格一承段玉载、王念孙，多方...
...等，获大果报，常在人天，受胜妙乐。世尊特别强调，所做功德若仅回向自家眷属，或自身利益，即三生受乐，舍一得万报。若能回向法界，则其福无量无边，不可为喻。校量：又曰较量，即比较、衡量物之多少的意思。...
...护军校塔某，归自印房，夜过分司厅，见月影中有黑物一段，长七八尺，阔三四尺，倏缩，有声啾啾然，犹数十鸡雏。塔就观之，则飞去不能审谛，乃以石击之，纷然四散，尽作小旋风，状浓黑色，羊角而起，至人家屋檐下，遂不复见。...
...国语辞典 傳說中一種取火的樹木。 太平御覽．卷八六九．火部．火下：「王子年拾遺記曰：……國有火樹，名燧木。屈盤萬識，雲霧出於中間。折枝相鑽，則火出矣。」 鑽木。 唐．柳宗元．天說：「燧木以燔，革金以熔。」...
...国语辞典 木製的舌狀物，置於木鐸內，搖動時因震動而可發出聲音。 比喻緘默不語。 後漢書．卷六十一．黃瓊傳：「忠臣懼死而杜口，萬夫怖禍而木舌。」...
...国语辞典 五種取火的木材。 隋書．卷六十九．王劭傳：「伏願遠遵先聖，於五時取五木以變火。」 古代賭博的用具。如現今的骰子，有梟、盧、雉、犢、塞五采。 南朝宋．劉義慶．世說新語．忿狷：「桓宣武與袁彥道樗蒲，袁彥道齒不合，遂厲色擲去五木。」 ...
...国语辞典 古代立木於城門，任人書寫政治的缺失，稱為「謗木」。 後漢書．卷五十四．楊震傳：「臣聞堯舜之世，諫鼓謗木，立之於朝。」 文選．任昉．天監三年策秀才文：「朕立諫鼓，設謗木，於茲三年矣。」...
...国语辞典 傳說中的神木。因其高大，而相傳為眾神往返天地之間的天梯。 淮南子．墬形：「建木在都廣，眾帝所自上下。」 高大的樹木。 後漢書．卷六十上．馬融傳：「其植物則玄林包竹，藩陵蔽京，珍林嘉樹，建木叢生。」...
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