...》。)夫子于陶署(陶署 山东省馆陶县衙。)。语及岐黄学,夫子曰:昌邑黄坤载先生医术,仲景而后一人也。乾隆间,四库馆中校纂诸臣知医者寡,故其书虽已著录(著录 指黄氏医籍录于《四库全书总目录提要》。)而卒未大显。子其为我访求未刻之书以来,毅识...
...为诡道轨。夫天有好生之德,天道也。医具仁人之术,人道也。求其道于天,人加意于《灵》、《素》轩岐之蕴而轨道彰焉,安有所谓鬼道者哉?人惟日与诡习,即日与轨远与诡习则鬼道益工,与轨远,则诡道愈甚,失其光明正大之轨,趋为逆情干誉之诡,而甘入于鬼道焉...
...闾委巷,深山幽谷之民,咸若有一宋提刑之临其前。” 本书5卷53目,约7万字。前有作者自序。卷1包括条令、检覆总说、疑难杂说等目;卷2—卷5分列各种尸伤的检验区别等项。《条令》目下辑有宋代历年公布的条令29则,都是对检验官员规定的纪律和注意事项。...
...者,品斯下矣。 学医习典 求真不若求善 业医自然要钻研医学典籍。然医药典籍每多文词古奥。于学习、理解、注释时,间或有“宁善而不真”而“毋真而不善”者。此“真”,泥于原文而学骥也,“善”者、重于临床而切实也。即以《内经上古天真论篇》。中之真人...
...洗冤录》载沿身骨节上下联系名目 五十六、《洗冤录》验胎法 五十七、人身内景说 五十八、不执方说 五十九、列张刘李朱滑六名师小传 六十、《医通》节文 《医通》绪论章 药性裁成 六十一、《难经本义》十八难图注辩 六十二、《难经》肺金肝木浮沉说 ...
...可为仁识,足为龟鉴矣。(《医说》)□呜呼!医其难言乎!人之生也,与天地之气相为流通。养之得其道,则百顺集,百邪去;苟失其养,内伤于七情,外感于六气而疾生焉。医者从而治之,必察其根本枝末。其实也,从而损之;其虚也,从而益之。阴平阳秘,自适厥中...
...代表作有《采莲子二首》、《怨回纥歌》、《浪淘沙二首》等,其中以《采莲子二首》的艺术成就最为杰出,第一首诗中写一采莲少女因“贪戏采莲迟”,傍晚了还在船头弄水,而且还“更脱红裙裹鸭儿”(脱下红裙子将小鸭子裹起来),将女孩儿的活泼顽皮和怜物爱人...
...密语》所述乃六气之说,与高氏所指诸卷全不相侔,疑必刊传者所误也。原其所从,盖捃摭《内经》六微旨及至真要等五篇,洎《天元玉册》要言,而附会杂说,其诸纪述运气休祥之应,未必可征,实伪书也。苟启玄别撰果见于世,又岂止运气一端而已。览者取其长而去其短...
...十三科有两说∶大方家说寒一、内二、喉三、目四、疡五、伤六、金镞七、女八、儿九、痘疹十、针灸十一、祝由十二、符禁十三。明王肯堂《证治准绳》、近王晋三《古方选注》皆如此。祝由家说并符禁于祝由,另立风科以足其数。考祝由无不用符禁者,符禁安得别为...
...《师说》是唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻於从师的错误观念,倡导从师而学的风气。同时,也是对那些诽谤者的一个公开答覆和严正的驳斥。作者表明任何人都可以...
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