...外内之应，皆有表里，信其然乎？平按：此条见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》。又按：新校正云：“详‘帝曰’至‘信其然乎’，全元起本及《太素》在‘上古圣人之教也’上。”在变动为握。握、忧、哕、咳、栗五者，改志而有，名曰变动也。平按：此条亦见《...
...外内之应，皆有表里，信其然乎？平按：此条见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》。又按：新校正云：“详‘帝曰’至‘信其然乎’，全元起本及《太素》在‘上古圣人之教也’上。”在变动为握。握、忧、哕、咳、栗五者，改志而有，名曰变动也。平按：此条亦见《...
...编者按：自篇首至“阴阳不相应，病名曰关格”，见《素问·脉要精微论篇第十七》。自“诊血脉者，多赤多热”至“手足温，易已也”，见《灵枢·论病诊尺第七十四》。“黄帝问曰：何以知怀子之且生也？岐伯曰：身有病而毋邪脉也。”一段，见《素问·腹中论篇第...
...黄帝内经-素问》全文 二、《黄帝内经-灵枢》全文 《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和...
...太素者，质之始也。’气形质具而苛瘵由是萌生。故黄帝问此太素质之始也。 《素问》之名，义或由此。”人是具备气形质的生命体，难免会有小大不同的疾病发生，故以问答形式予以阐明，这就是《素问》本义。隋杨上善整理《内经》，迳称为《黄帝内经太素》是颇有...
...平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙经》卷九第五。喜怒而不欲食，言益少，刺足太阴；怒而多言，刺足少阳。怒，肝木也。食，脾土也。今木克土，故怒不欲食，宜补足太阴。肝足厥阴，怒也。足少阳，多言也。故泻少阳也。平按：“足少阳”...
...平按：此篇自篇首至“过之则失时”，见《素问》卷十第三十六《刺疟篇》，自“疟不渴”至末，见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《素问·刺疟篇》，惟文义略有不同，又见本书二十五卷《十二疟篇》。又自篇首至末，见《甲乙经》卷七第五。疟病脉满大急，...
...平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙经》卷九第五。喜怒而不欲食，言益少，刺足太阴；怒而多言，刺足少阳。怒，肝木也。食，脾土也。今木克土，故怒不欲食，宜补足太阴。肝足厥阴，怒也。足少阳，多言也。故泻少阳也。平按：“足少阳”...
...摘要：本文从4个方面论述了《黄帝内经太素》（以下简称科文本）是目前国内《太素》一书内容上的最全本。科文本《太素》杨上善注释中共有反切272例。通过对杨注反切的研究分析，笔者深切地感受到杨注反切具有很高的音韵学价值。为彰显杨注反切的音韵学...
...萧氏原本。①此处原有“平按：以上从《素问·三部九候论》及《甲乙经·三部九候篇》补入。”一句。因今从仁和寺本补入《太素》经文及杨注，故删之。形气相得者生；形盛气盛、形瘦气细者得生，三也。参伍不调者病；谓其人形气，有时相得，有时不相得，参类品伍...
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