...无畏忌，惟病是从”。笔者临证体会，凡病皆有邪，有邪为人之偏，治疗为以药之偏矫人之偏。药有偏性强弱之分，病有偏邪微甚之异。百病皆可攻邪，区别只在使用的时机和度的不同。 虚实不足凭 《素问·通评虚实论》说：“邪气盛则实，精气夺则虚。”这给后世谈...
...疮疡之症，当察经之传受，病之表里，人之虚实，而攻补之。假如肿痛热渴，大便秘结者，邪在内也，疏通之。肿 作痛，寒热头疼者，邪在表也，发散之。 肿痛甚者，邪在经络也，和解之。微肿微痛而不作脓者，气血虚也，补托之。漫肿不痛，或不作脓，或脓成而不...
...殃者．或为壮热．日久枯瘁．或为惊痫．或为泄泻．或咳促咳血喘急．或呕浓脓、而成肺痈．或作疳 而死．此虽一时疠气之染．彼此相传所致．而未有不由于人事之未尽者也．业斯道者．但见先出疹者．有为余邪之发．死而不治．则后之初发者．即早为之预解．使无余邪...
...未之有也。有不因邪病而成虚怯者，奇恒之病也。（不因外感内伤，故曰奇恒。）《大奇篇》曰∶胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小紧急，皆隔，偏枯，男子发左，女子发右。年不满二十者，三岁死。（从内而外，故曰发。）夫人之荣卫血气、皮肉筋骨，皆资生于胃腑水谷之...
...（《素问·至真要大论》）帝曰∶六气之胜，何以候之？（候者，候其气之应见也。）岐伯曰∶乘其至也。（乘其气至而察之也。）清气大来，燥之胜也，风木受邪，肝病生焉。（金气克木，故肝木受邪，肝病则并及于胆。）热气大来，火之胜也，金燥受邪，肺病生焉。...
...疮疡之症，当察经之传受，病之表里，人之虚实，而攻补之。假如肿痛热渴，大便秘结者，邪在内也，疏通之。肿 作痛，寒热头疼者，邪在表也，发散之。 肿痛甚者，邪在经络也，和解之。微肿微痛而不作脓者，气血虚也，补托之。漫肿不痛，或不作脓，或脓成而不...
...贼邪者，太一冲方之气，因太一之气不能自旺而来也。自太一言之曰虚风，自冲方言曰之贼风，自受于人言之曰虚邪，亦曰贼邪。经云“邪气者，虚邪之贼伤人也”是也。《病源》云∶冬至之日，有风从南方来曰贼风。以此推之，则春分西风、夏至北风、秋分东风、季春...
...张从正的主要医学思想，首先主张“邪气”说，理由是：“夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。邪气加诸身，速攻之可也，揽而留之何也?关于病邪，张从正认为邪可自外而入，也可由内而生。病邪轻者可以自行消失，病邪时间经久则...
...热结膀胱也．五苓去术．合六一利之．邵评∶身热脉浮．其脉仍在太阳经．表解而小便不利．邪入太阳之府．而热结膀胱也．宜宣化膀胱热结而利水．如表已解．余热未净．其人如狂不甚．小腹坚痛．而小便自利者．乃血蓄膀胱也．桃仁承气加减．邵评∶上条热与水结．...
...国语辞典 斜視，不用正眼視之。 北齊．顏之推．顏氏家訓．教子：「目不邪視，耳不妄聽。」 三國演義．第二十二回：「玄聽講三年，目不邪視，融甚奇之。」...
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