...用生姜者，取其辛散温通，能浑融肝脾之气化于无间也。从来方书中，麦芽皆是炒熟用之，惟陈修园谓麦芽生用，能升发肝气，可谓特识。盖人之元气，根基于肾，萌芽于肝，培养于脾，积贮于胸中为大气以斡旋全身。麦茅为谷之萌芽，与肝同气相求，故能入肝经，以条达...
...蔷宜养’医的五行学说，肝属木，应春天阳气升发之令，似杨柳般喜条达泄而恶抑郁。因此，在养阳之中重在肝，关键一条是调摄情志。就是要驾和调控好自己的喜、怒、忧、思、悲、惊七情，如果思虑过度，忧愁不解，则会影响肝的疏泄条达，使体内的气机升降运行失调...
...用生姜者，取其辛散温通，能浑融肝脾之气化于无间也。从来方书中，麦芽皆是炒熟用之，惟陈修园谓麦芽生用，能升发肝气，可谓特识。盖人之元气，根基于肾，萌芽于肝，培养于脾，积贮于胸中为大气以斡旋全身。麦茅为谷之萌芽，与肝同气相求，故能入肝经，以条达...
...得阳气而生．得阴气而死．似乎禀纯阳之性．故虽属阴寒．而阴中仍含阳气．且皆取用其花．有春木发陈条达之意．虽苦寒而不遏耳．）...
...无力，胞脉失养，因而腹痛。 (2)气郁素性忧郁，孕后血以养胎，肝血偏虚，肝气失于条达，血海气机失调，胞脉阻滞，气血不畅，以致腹痛。 (3)虚寒素体阳虚，孕后胞脉失于温照，有碍气血杨行，因而发生腹痛。...
...□ 张鸣钟 河南中医学院 一贯煎出自清代魏玉璜《沈氏女科辑要笺正》中云：“柳洲此方，原为肝肾阴虚，津液枯涸，血燥气滞，变生诸证设法。……独加一味川楝子，以调肝木之横逆，能顺其条达之性，是为涵养肝阴无上良药，其余皆柔润以驯其刚悍之气，苟无停...
...皆热，则火益炽而精益亏。孤阳厥逆，如煎如熬，故曰煎厥。○阳气不治者，阳气不舒也。肝气当治而未得者，木性不得条达也。肝志怒，故善怒煎厥者，怒志煎熬厥逆也。（吴鹤皋）...
...滋养，当归与之。木盛恐土衰，白术与之。柴胡升阳也，合芍药则敛风，而使木得条达。茯苓渗湿也，得甘草则和中，且令金能发越。再用生姜散郁温寒，薄荷利气疏逆，则肝气渐舒，前证顿除，以故有逍遥之名。...
...守真:老子曰：夫所谓圣人者，适情而已，量腹而食，度形而衣，节乎己而，贪污之心无由生也，故能有天下者，必无以天下为也，能有名誉者，必不以越行求之，诚达性命之情，仁义因附。若夫神无所掩，心无所载，通洞条达，澹然无事，势利不能诱，声色不能淫，辩...
...肌肉丰满而充实。脉络者，心火之所生也，心气盛则脉络疏通而条达。筋膜者，肝木之所生也，肝气盛则筋膜滋荣而和畅。髓骨者，肾水之所生也，肾气盛则髓骨坚凝而轻利。五气皆备，形成而体具矣。...
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