...有关厥阴病提纲，我们主要以326条：“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。”的内容来展开。326条是厥阴病的提纲条文，亦即厥阴病的病机条文，也是六经提纲条文中最长的一条。下面拟就条文所述诸证，分别讨论之...
...尝谓气色之于症候也．有有定者．有无定者．主病条目．有定之言也．诊法提纲．无定之论也．知主病之有定．而不通乎法．其失也胶．知诊法之无定．而不究其病．其失也泛．且主病之言虽有定．而合之于法则无定．诊法之论虽无定．而合之于病则有定．病同者．其法...
...尝谓气色之于症候也．有有定者．有无定者．主病条目．有定之言也．诊法提纲．无定之论也．知主病之有定．而不通乎法．其失也胶．知诊法之无定．而不究其病．其失也泛．且主病之言虽有定．而合之于法则无定．诊法之论虽无定．而合之于病则有定．病同者．其法...
...在中医望舌中病理苔色有4种： ⑴白苔：主表证，寒证。 ⑵黄苔：主热证，里证。 ⑶灰苔：主里证，见于里热证，亦可见于寒湿证。 ⑷黑苔：主里证，主热极及主寒盛。...
...人迎气口诊法与《黄帝内经》的喉手相应诊法不同，此法源于《脉经·脉法赞》，其中记载：“关前一分，人命之主，左日人迎，右日气口。”是以寸口脉的关前一分之处分别为人迎与气口。 人迎气口诊法与《黄帝内经》的喉手相应诊法不同，此法源于《脉经·脉法赞...
...居阳实之名，而有阳虚之实，则阳明不成为阳明，徒负虚声矣。是以胃家之实，可曰阳明之为病，至于胃中之虚，是名为阳明，而实为太阴，尚可曰阳明之为病乎？仲景于阳明之为病，冷热虚实，两立而俱存之。而提纲则曰胃家实也，其崇阳黜阴之意，具见于文字之外矣。...
...．风寒外感之证．毫毛折落者．肺脏内绝之形．洒洒然毛耸者．太阳中 ．洒洒然毛立者．虚邪中人．毛焦者．寒热在于皮肌．毛悴者．情志伤其脏腑．毛败者．肺热而金受火之克．毛枯者．疳病而金乏土之生．此皆诊法之略也．由是而观．当以粗而长者为血多．细而短者...
...讨论太阴病提纲，仍以273条提纲条文为依据。即：“太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结硬。”下面拟从几个方面来讨论。...
...“四诊法”(望、闻、问、切)是中医诊病的基本方法。春秋战国时代的民间医生扁鹊，对四诊法的形成与确立，曾经作出了巨大的贡献。 “天下言脉者，由扁鹊也” 扁鹊，原姓秦，名越人，渤海郡鄚(m6)州(现在河北省任丘县)人，关于他的出生年月，有人...
...少阴病提纲以原文281条之“少阴之为病，脉微细，但欲寐”为依据。为与病机相合，我们仍可将其改为：“诸脉微细，但欲寐，皆属于少阴。”有关少阴病提纲，我们拟从三方面来讨论。...
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