论相火为元气之_《质疑录》在线阅读_【中医宝典】

...。此火寄于肾、肝,名为相火。相火者,因君火不主令,而代君以行,故曰∶“相火以位”。则此火本非邪火,而何得云元气之?元气在两肾命门之中,随三焦相火以温分肉而充皮肤,蒸糟粕而化精微。是元气即相火之所化,而非元气之物。其元气者,乃壮火而非相...

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厥预防_厥怎么调理_查疾病_【疾病大全】

...厥和薄厥既有相同点,又有不同之处。其相同点与不同点都表现在病因、病机、症状三方面。从病因来说,两者的相同点是内伤。不同点:厥是由于烦劳所致,薄厥是大怒造成的。 从病机来说,两者都是为内伤阳气,导致阳气功能失常所致。不同点:厥是亢阳...

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第一○六回 哥舒翰灵宝战_《隋唐两朝志传》

...,哥舒翰看了大笑。众将问:“将军何故哂笑呼?”翰曰:“吾笑乾祐所出之兵不过万人,什什伍伍,散如列星,或疏或密,或前或后,以此等军马为前部,与吾对敌,正如驱羊与虎斗也。”遂自纵马向前打话。 贼兵摆开,乾祐当先出马,翰骂曰:“安禄山反国之。你...

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《严氏为》原文-出自《战国策》之《东周策》_史书_【文学360】

...《严氏为》 1、严氏为:严氏为,而阳坚与焉。道周,周君留之十四日,载以乘车驷马而遣之。韩使人让周,周君患之。客谓周君曰:“正语之曰:‘寡人知严氏之为,而阳坚与之,故留之十四日以待命也。小国不足亦以容贼,君之使又不至,是以遣之也。’...

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第三十一回 扫清六 杀尽三尸_《后西游记》

...专喜吃生人的血肉,有人不知,往他山前过,不论老少,拿去吃了最不消说的。他手下又养着六个妖,一个叫做看得明,一个叫做听得细,一个叫做嗅得清,一个叫做吮得出,一个叫做立得住,一个叫做想得到。这六个妖,专管替他在这山前山后数百里内外探访,人家...

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痘门主论_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...喜泰顺曰∶痘名者,多发于行浆之际,或四五日之期,或六七朝之期,气血未曾交会,根窠未分阴阳,诸痘未曾灌汁,或于头面之上,或于腰背之间,三五六粒,一二三粒,独贯充足,黄而出色,此痘也。痘一生,则诸痘不能贯汁,急以银针挑破,毒虽出而毒犹在...

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厥鉴别诊断_如何诊断厥_查疾病_【疾病大全】

...①厥证之一。属内热消烁阴液,逐渐虚赢的病证。《素问·生气通天论》:“阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人厥。目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汨汨乎不可止。”吴澄指出厥属虚损病证。 ②指肝气盛,突出“善怒”为主证。《素问·脉...

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五脏子母虚实鬼微正论_《幼科折衷》在线阅读_【中医宝典】

...洁古云∶在邪前者为实邪,子能令母实,但伤于母,其子又引母所克,妻来相助,故曰实邪也;在后者为虚邪,母引子之鬼至,由母能令子虚也。《内经》曰∶母能令子虚、子能令母虚,正此之谓也。妻来乘夫为微邪,夫来乘妻为邪,法当泻鬼补本脏。本脏自病为...

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七情五劳役饥饱之病_《原机启微》在线阅读_【中医宝典】

...者,岂力为强致而能此乎!是皆生生自然之道也。或因七情内伤,五外攘,饥饱不节,劳役异常。足阳明胃之脉,足太阴脾之脉,为戊己二土,生生之原也。七情五,总伤二脉,饥饱伤胃,劳役伤脾,戊己既病,则生生自然之体,不能为生生自然之用,故致其病,曰...

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的解释_孜的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 憂慮、愁煩。 宋.柳永.駐馬聽.鳳枕鸞帷詞:「無事孜,萬回千度,怎忍分離。」...

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